Прогулки в горах с хеттами и фригийцами

Я предпринял рискованный шаг.  Вместо того, чтобы воспользоваться падением курса турецкой лиры для беззаботного отдыха и шопинга, соблазнился программой экскурсии ТиМ по следам древних цивилизаций: «Тур пяти столиц». Оказалось, что древние населители Турции предпочитали теплым пляжам суровое Анатолийское плоскогорье. А обладали они лучшей физической подготовкой, чем я в настоящее время...

Культурной русскоязычной публике не надо расшифровывать аббревиатуру  ТиМ. На всякий случай напомню: это туристически-просветительский бренд «Таша и Митя». Таша Нешер-Аман – историк искусства, арт-критик, сейчас работает над докторатом по искусствоведению в Иерусалимском университете. Она блестящий лектор, свободно ориентируется в культуре самых разных эпох и народов. Митя Фрумин в красноречии не уступает и к тому же обладатель докторских степеней по атмосферным наукам и исторической географии! Самые верные почитатели этого интеллектуального дуэта путешествуют с ним не только по израильским музеям, но и по более отдаленным местам: Турция, Италия, Греция, Иордания, Эфиопия! Мои сомнения относительно посещения Турции окончательно преодолели друзья Виталий и Ира, вместе с которыми я полгода назад побывал на выставке Брейгеля в Вене. К тому же у меня забрезжила надежда на то, что археологический вояж поможет мне постройнеть...  

Во время поездки в Турцию нашим главным гидом стал археолог Михаил Фрейкман, великолепный знаток ближневосточных древностей, ныне работающий над пост-докторатом. Несмотря на солидный статус, человек он молодой, невероятно энергичный и сохранивший после репатриации в Израиль в детском возрасте богатый и выразительный русский язык...

Археологический энтузиазм Михаила постоянно охлаждал ехидными репликами Митя. Их беззлобные, но остроумные дискуссии на тему «Что является наукой – история или археология?» - очень оживляли наше путешествие. В руководящем триумвирате Таша на этот раз владела административными браздами и улучшала общий эстетический фон. 

Анкара

«Тур пяти столиц» начался с Анкары. Она находится в глубине страны, и туристы сюда заглядывают гораздо реже, чем в Стамбул. Тем не менее город очень древний и красивый. Его основали греки задолго до новой эры (название Анкара – от греческого «анкор» – якорь). Сегодня наряду с историческими достопримечательностями очень впечатляют фешенебельные районы современной застройки.

 

В качестве столицы Анкара гораздо моложе других узловых пунктов нашего маршрута. Этот статус ей придал Ататюрк в 1923 году. Турки очень почитают великого реформатора. Нынешняя власть подвергает сомнению правильность избранного им курса на модернизацию, обеспечившего превращение Турции в развитое демократическое государство. Я еще выскажу пару соображений на этот счет. Пока только отмечу характерное для больших турецких городов явление: на многих жилых домах, государственных или коммерческих зданиях висят огромные портреты Ататюрка. Это вызов! Пока официальное отношение к Ататюрку не изменилось (как к Мао в Китае), и часть граждан, не опасаясь наказания, декларируют: в этом доме чтят заветы Ататюрка и не хотят разворота страны к исламизму!

Но целью нашей группы было погружение в древние времена, когда по Малой Азии прошлось немало великих народов. Поэтому в Анкаре мы первым делом отправились в Музей анатолийских цивилизаций – это стало вводной, обзорно-теоретической частью начавшегося путешествия.

Мы попали в один из богатейших музеев мира. Он основан в 1921 году и пользовался особой поддержкой Ататюрка. Первый турецкий президент придавал огромное значение новой идеологии: в его понимании, величие Турции должно было проистекать из ее прошлого, из якобы прямой связи с древними цивилизациями, среди которых самой грандиозной была хеттская. Поэтому при Ататюрке всячески поощрялась археология и создавался культ хеттской культуры. Забегая вперед, замечу, что даже в небольших городах мы обнаруживали по-современному оборудованные исторические музеи с прекрасными коллекциями древностей.

 

В Музее анатолийских цивилизаций собраны уникальные экспонаты не только хеттского периода, но и других эпох и культур – ассирийской, фригийской, урартской, эллинистической, римской... Но начинается экспозиция музея с залов палеолита и неолита. Мы собрались быстро перебраться к более близким нам темам – хетты, ассирийцы. Но тут выяснилось, что наш гид Михаил Фрейкман в неолите чувствует себя, как в собственном доме. Он понимает и любит первобытных людей, словно жил среди них подобно Миклухо-Маклаю в обществе папуасов.

Михаил убежденно объяснял нам, что в период неолита люди были не глупее нас, а, может быть, даже гениальней. Достаточно вспомнить такое невероятное изобретение как игла, которое стало технологическим и цивилизационным прорывом: Одежда из шкур позволила жителям пещер освоить территории с достаточно холодным климатом. Поражает и то, как уже в более поздний период не изучавшие горнорудного дела хомо сапиенсы овладели секретом выплавки металлов, благодаря чему не боялись ни диких зверей, ни столь же диких соседей.

За несколько дней общения я не до конца понял философскую систему, исповедуемую нашим гидом, но его очень интересуют истоки представлений людей о Жизни, Смерти, Красоте и духовная преемственность при смене одних цивилизаций другими. Он подробно рассказывал нам о погребальных обрядах эпохи неолита (тогда еще не было разделения на бедных и богатых даже в захоронениях), о первобытной магии и танце, о первых произведениях искусства. Все эти темы связаны с вопросом о происхождении веры в сверхъестественные силы. Михаил обратил наше внимание на то, что первым атрибутом божества, которому поклонялись наши предки, были рога! Вспомнив в связи с этим Моисея, которого часто изображают с рогами, он отверг популярную версию об ошибке в латинском переводе (в книге «Исход» говорится, что от лица Моисея исходило сияние – «карнаим», а это можно перевести как «лучи» и «рога»)...

В музее мы получили общее представление об анатолийских цивилизациях. Конечно, статуи, барельефы, произведения искусства ошеломляют. Но впереди нас ожидало непосредственное прикосновение к корням этих культур!

Хаттуша

Простившись (временно...) с Анкарой, наша группа погрузилась в большой, комфортабельный автобус, на котором мы колесили по Анатолийскому плоскогорью. Пейзаж однообразен: бескрайнюю равнину окаймляют цепочки холмов и гор.

В автобусе к трем руководителям нашего вояжа присоединилась молодая женщина-гид, турчанка с прекрасным английским. Она сразу предупредила, что ее имя нам будет трудно произносить, но можно пользоваться его сокращением – Биби. Девушка удивилась, почему пассажиры дружно засмеялись, но, когда ей объяснили причину, она была даже польщена. В дальнейшем из бесед с этой интеллигентной, со вкусом одетой уроженкой страны мы смогли составить свое мнение об отношении турецких женщин к «новшествам» их президента.

Биби стала нашим добрым гением. У нее можно было получить консультацию по любым культурно-историческим и материально-бытовым вопросам. Когда после ежедневного добросовестного обследования археологических памятников мы начинали ощущать сильный голод не только духовного свойства, автобус подруливал к какому-нибудь симпатичному заведению, с которым Биби предварительно созванивалась и в котором мы знакомились с новыми блюдами турецкой кухни. Естественно, ничто так не способствует сплочению культурного коллектива, как общие трапезы!

Примерно в 150 километрах от Анкары в древности располагается Хаттуша (Хаттушаш, Хаттуси) – столица могучего хеттского царства. Названа она по имени царя Хаттусили I, жившего в XVII веке до новой эры. Сейчас рядом с ней находится деревня Богазкале. 

 

В истории хеттов нет начала и конца. Предполагается, что этот индо-европейский народ пришел в Малую Азию с Балкан в начале 2 тысячелетия до н. э. Пала империя хеттов где-то в XII веке до н. э.

Хетты были очень сильны в военном отношении благодаря использованию железа. Ударную мощь их войска составляли колесницы. Тем не менее хетты не ставили задачу завоевания других государств. У побежденных стран дани не требовали, с ними подписывали договора, цари вступали в династические браки. Хетты считаются создателями дипломатии.

Вообще хетты были очень рациональными, бессмысленной жестокости не понимали, уважали закон и справедливость. За тяжкие преступления у них не карали смертной казнью, а назначали штраф. Если правителя свергали, его не убивали, а ссылали.

 

Хетты взаимодействовали с соседними странами – отсюда появились многие элементы их культуры. В Вавилоне они заимствовали клинопись. Кстати, распространенный впоследствии имперский символ - двуглавый орел – впервые встречается у хеттов.

Хетты неоднократно упоминаются в ТАНАХе. Авраам купил пещеру Махпела у хетта Эфрона. Царь Давид отбил Бат-Шеву у ее мужа – хетта Урии, которого отправил на войну, на верную смерть. 

В богатом пантеоне хеттских богов можно найти шумерские, египетские, вавилонские божества мужского и женского пола. Хеттские храмы не сохранились, но по развалинам можно судить об их планировке. Они  напоминают семитические храмы: двор, святилище, святая святых, закрытая занавеской. Стены были украшены барельефами. Хетты верили в загробную жизнь, их представления о ней похожи на верования египтян. Священник у хеттов стоял выше правителей.

 

Хаттуша занимала огромную площадь. Нижний город был окружен мощными стенами, за которыми находился царский дворец с архивом – хетты по части документации были очень аккуратными. Значительную часть столицы занимали  культовые сооружения. Верхний город поражает скальным храмом с полными жутковатой экспрессии барельефами, изображающими богов и демонов.

Здесь Михаил был в своей стихии. Переходя к очередной археологической достопримечательности, он радостно приговаривал: «Есть тут у меня для вас один могильничек».

Высшего могущества царство хеттов достигло в XIII веке до н. э. При Рамзесе II произошло великое сражение между хеттами и египтянами при Кадеше. Хеттские трехместные колесницы были эффективней двухместных египетских. Но, видимо, явного перевеса не добилась ни одна из сторон – обе приписывали победу себе.

Почему исчезли хетты? Одна из версий – совпадающая с общей тенденцией той эпохи: их вытеснили «народы моря», которые стерли с лица земли немало сильных государств. Другое мнение историков: царство хеттов распалось в результате внутренних междуусобиц. Из-за недостаточной жесткости центральной власти многие города и области обладали относительной самостоятельностью – рыхлая империя оказалась недолговечной.

Амасия – столица Понтийского царства

После блужданий по пустынной равнине мы поднялись выше и увидели город дивной красоты, расположенный у подножия двух гор, словно падающих друг на друга. Между ними протекает река Ешильырмак. Если не знать, что это Турция, то можно принять Амасию за городок в горах Северной Италии.

Амасия была столицей Понтийского царства – греко-персидского эллинистического государства. Оно возникло после похода на Восток Александра Македонского в последние века до новой эры и заняло большую территорию между Македонией и империей Селевкидов. Его официальным языком был древнегреческий.

Понтийское царство располагало большой армией и флотом, но в первом веке до н. э. его последний правитель Митридат VI потерпел поражение от Рима. После включения в состав римской провинции Галатия Амасия оставалась важным центром науки и искусств. Эту роль она сохранила в период завоевания Малой Азии турками, но уже в качестве центра исламской культуры. 

Когда мы прибыли в Амасию, на лице Мити Фрумина обычное ироническое выражение сменилось тенью сентиментальности. Автор двух докторских диссертаций торжественно сообщил нам, что мы находимся на родине Страбона – одного из великих географов древнего мира.

В Амасии мы совершили восхождение к могилам понтийских царей (там похоронены три Митридата с разными порядковыми номерами), находящимся на высокой горе. В ходе осмотра города посетили замечательный музей – средневековую больницу для душевнобольных. Врачебное искусство было одной из составляющих исламской культуры. Доктора делали весьма сложные для своего времени операции. Психиатры, похоже, были гуманнее, чем их сегодняшние коллеги, лекарствами больных не травили.  Одним из методов психотерапии было лечение музыкой.

Аладжа-Хёюк

 

Эта местность широко известна только благодаря ведущимся здесь раскопкам. Тут более трех тысяч лет назад жили хатты, которые создали первые государства в Малой Азии еще до появления хеттов. Характерно, что названия этих народов похожи. Как рассказывал нам Михаил, историю хеттов начали изучать только в XIX веке, когда о них почти ничего не было известно. Сами хетты называли себя иначе – «несили» и «канесили». При Ататюрке ученые, получив установку: воссоздать «предисторию» турок, – спешили и назвали великую древнюю империю слегка измененным именем хаттов, что и прижилось.

 

В Аладжа-Хёюк располагался царский дворец хаттов. Здесь можно увидеть крепостные сооружения, огромные ворота, отлично сохранившиеся барельефы. Вообще-то это ритуальный город, дворцово-храмовый комплекс. Жилых зданий почти нет. Главное внимание мы уделили ознакомлению с хаттскими захоронениями. 

Фортификационное искусство хаттов базировалось на использовании естественных возвышений, которых в Анатолии больше чем достаточно. Их надо было только укрепить, снабдить системой коммуникаций. В этих засушливых краях требовалась и ирригация. Хатты три с половиной тысячи лет назад умели строить дамбы  - этому можно было поучиться у соседних цивилизаций.

 

                            
                          Три руководителя (сверху вниз): Митя, Таша, Михаил

Михаил как профессиональный археолог не раз поминал добрым словом Ататюрка. Благодаря великому реформатору в Турции найденные древности систематизировали и бережно хранили -  отличие от других исламских стран, где наследие великих цивилизаций часто уничтожали из религиозного фанатизма.

Гордиев узел и золотые руки Мидаса

Продолжая выписывать на Анатолийском плоскогорье окружность с центром в Анкаре, мы посетили развалины Гордиона – столицы Фригии.

Ранее считалось, что фригийцы были одним из «народов моря», уничтоживших хеттскую империю.  Но сегодня историки считают, что они появились в Малой Азии на несколько веков позже. Ассирийцы называли фригийцев «мушка».  Фригийское царство достигло расцвета в VIII веке до н. э. Оно занимало запад полуострова и на северо-востоке граничило с Урарту, а на юго-востоке с Ассирией. Фригийцы говорили на языке, близком древнегреческому.

По преданию, фригийцы обратились к оракулу с просьбой помочь им выбрать царя. Тот сказал, что они должны назначить правителем первого, кого увидят едущим в повозке по дороге к храму Зевса. Первым фригийцы встретили простого землепашца Гордия. Став царем, он выставил на видном месте в своей столице Гордионе повозку, которая привезла его к власти. Он опутал ее сложнейшим узлом. Молва гласила, что тот, кому удастся развязать этот узел, станет правителем всей Азии. Александр Македонский, оказавшись в Гордионе, попытался принять вызов, но в конце концов просто разрубил узел.

Как считают лингвисты, проникшее в европейские языки слово «город» происходит от имени Гордия. Вернувшись из Турции, я заглянул в этимологический словарь Фасмера. Он не отрицает, что этот корень мог прийти из фригийского языка.

Фригийцы оставили в память о себе фригийский колпак. Это была просторная шапка с клапанами на ушах, видимо, согревавшая фригийцев в суровые зимы. Этот головной убор переняли греки и римляне. Он стал признаком свободного человека – раб имел право надеть его, только получив вольную. В период Французской революции фригийский колпак стали носить якобинцы. На знаменитой картине Делакруа «Свобода на баррикадах» голова женщины, олицетворяющей Революцию, покрыта фригийским колпаком.

 

Сын Гордия Мидас тоже вошел в легенду. Согласно античному мифу, он превращал в золото всё, к чему прикасался. Историки предполагают, что этот миф порожден воспоминаниями о реальном богатстве Фригии, в которой в древности добывали золото. Не исключено, что того же происхождения – выражение «золотые руки».

Естественно, мы посетили Большой Тумулус – курган высотой в 53 метра и диаметром в 300 метров, под ним вроде бы похоронен Мидас. По туннелю, ведущему к предполагаемому погребению, все время снуют экскурсанты, фотографирующие друг друга.

На смену фригийцам пришли киммерийцы, персы, затем Малую Азию заселили греки, потом здесь утвердились римляне. Следы их пребывания мы увидели в Анкаре.

Возвращение в Анкару

В Анкару следовало вернуться, чтобы в полной мере оценить ее древние достопримечательности после увиденного на раскопках.

«После гигантомании хеттов вы поймете, что такое – Мавзолей Ататюрка», - глубокомысленно сказал нам Михаил.

Действительно, мемориальный комплекс поражает воображение своими размерами и сравнить его можно только с  величественными строениями древнего мира. Но если у хеттов всё проникнуто рационализмом, то Мавзолей Ататюрка, состоящий из множества зданий, удручает ненужной пышностью. Бесконечные залы, набитые картинами, скульптурами, различными историческими реликвиями, утомляют. Впрочем, толпы школьников, в обязательном порядке посещающих мемориал, осматривают экспозицию с большим почтением.

 

Парадокс Ататюрка – в том, что он заставил соотечественников идти демократическим путем, однако не мог бы осуществить эту задачу без создания своего культа. Демократия продержалась долго, но и культ рано или поздно должен был повториться. Теперь Турции надо разбираться с этим гордиевым узлом...

                               Памятник Ататюрку. Знакомый стиль...

Напоследок в Анкаре мы посетили Этнографический музей. Его богатейшая экспозиция позволяет понять историю и культуру народа, сыгравшего важную роль в новейшей истории. Это понимание очень важно, так как сегодня у Турции «сложные» отношения с Израилем, а анализировать ситуацию только с помощью политических стереотипов – как говорят сегодня - контрпродуктивно. 

 

В последний день мы посетили римские термы. Чтобы сохранить возвышенное состояние духа, завершили «Тур пяти столиц» у храма Августа (сохранившегося как часть мечети) и колонны императора Юлиана. 

Здесь наша группа распалась: все улетали из Анкары разными рейсами. Не могу не отметить, что очень приятно путешествовать с высокоинтеллигентными людьми, которых древние цивилизации интересуют гораздо больше, чем стоимость колбасы и штанов в стране пребывания.

До новых встреч, ТиМ!..

«Никогда я не был на Босфоре»
 
Поскольку я впервые посетил Турцию со столь серьезными познавательными целями, то программой экскурсии мы с друзьями не ограничились и завернули в Стамбул. Там, конечно, продолжилось знакомство с историей – уже не столь древней. Но в этом огромном и шумном городе нельзя спрятаться от современности, как в заброшенных уголках Анатолийского плоскогорья. Рассказ о Стамбуле требует других слов и других красок. Как-нибудь в другой раз. Пока только признаюсь: если ездить в Турцию, чтобы не купаться и загорать, а серьезно изучать огромную страну, то это немалая физическая нагрузка! Мечты же о таком приятном побочном эффекте как похудание – наивны и глупы. Кормят там вкусно и обильно...  

      

 
   

Делегитимация левых, затем – селекция среди правых

Сегодня Нетаниягу объявил об увольнении Нафтали Беннета и Аелет Шакед с постов министров образования и юстиции. Они выведены также из состава «узкого» военно-политического кабинета. Как объявил премьер-министр, бывшие руководители партии Новые правые не попали в кнессет и потому не могут оставаться в правительстве.

Многие видные деятели Ликуда, в том числе Исраэль Кац, предлагали включить Аелет Шакед в избирательный список их партии, так как она очень популярна в правом лагере. Нетаниягу отказался бронировать для нее место. Как сообщил 13-й канал, на совещании в Ликуде по поводу взаимоотношений с Шакед присутствовала супруга премьер-министра, которая решительно заявила: «Аелет не будет в Ликуде. Точка!» Пресс-служба Ликуда опровергла эту информацию, но несколько ликудников подтвердили ее...

Независимо от того, в полном ли составе семья Нетаниягу решала вопрос о бронировании места для Шакед, поведение главы правительства начинает удивлять. Он выдвинул жесткую задачу правого-религиозного лагеря на повторных выборах: получить 61 мандат без Либермана! Но этот план предполагал сплочение правых сил, а Биби уже оттолкнул Беннета и Шакед. Он в упор «не замечает» и Моше Фейглина. Что ж, Беннет уже заявил, что опять будет баллотироваться от Новых правых. Он встречался с Фейглиным – явно чтобы прозондировать возможность совместных действий. У Шакед давно наметились расхождения с Беннетом, но вряд ли она при ее политическом весе останется без предложений. С ней дважды беседовал Либерман. Опросы показывают, что включение Шакед в список НДИ вдвое увеличило бы количество мандатов у этой партии. Кто бы сомневался!

Известно, что Беннет и Шакед, в свое время руководившие канцелярией Нетаниягу, вынужденно ушли с этой работы и при этом неодобрительно отзывались о вмешательстве супруги премьер-министра в их дела. После роспуска кнессета в конце 2018 года Шакед сказала, что Биби пора уходить, потому что он стареет и к тому же фигурирует в уголовных расследованиях. Нетаниягу такие обиды помнит долго, но в нынешней ситуации мог бы и потерпеть до 17 сентября.

Возможно, для продолжения политической карьеры Нетаниягу тактика запугивания избирателей «левой угрозой» достаточно эффективна, но национальный лидер, думающий об интересах страны, не должен вызывать раскол в обществе. Тем более, что левый лагерь пока не способен к борьбе за власть.

Но поведение Нетаниягу среди «своих» вообще непонятно! Отняв министерские портфели у Беннета и Шакед, он сказал, что Объединенным правым, собиравшимся присоединиться к его коалиции, теперь предоставит только одно министерство. Должность министра обороны он не доверил никому из ликудников. Кабинет по вопросам безопасности обезлюдел. Неужели Биби намерен и вопросы обороны решать в одиночку на фоне активизации ХАМАСа и обострения отношений с Сирией? Не переоценивает ли он свои силы? Неужели Нетаниягу всерьез возлагает надежды на организованную им встречу Трампа и Путина по ближневосточному урегулированию? Да и часто ли Трамп являлся на запланированные рандеву с российским президентом?

Похоже, что левых Нетаниягу делегитимирует, а среди правых проводит селекцию! Как говорил герой Бабеля: «С кем ты останешься, хозяин, со смитьем?»

Возникают неприятные подозрения относительно того, что у Нетаниягу обостряется потребность в поиске врагов! Если еще поверить тому, что он принимает решения по указке более молодых членов семьи, то, возможно, Шакед адекватно оценила его перспективы! Восстанавливая против себя и левых, и правых, Нетаниягу может оказать огромную услугу Кахоль-Лаван. Стоит напомнить, что с Либерман в прекрасных отношениях с Лапидом, а Шакед и Беннет замечательно сработались с Еш атид в коалиции, которая образовалась после выборов 2013 года...  

Дебоши страдающих людей

Театр ZERO не любит упрощенных творческих задач. Последняя его постановка – пьеса Эдварда Олби «Не боюсь Вирджинии Вульф», относящаяся к самым сложным произведениям современного репертуара. Режиссерское прочтение Олега Родовильского и Марины Белявцевой импонирует неожиданной лирической доверительностью, которая вскрывает пугающие, но реально существующие тайны отношений между мужчиной и женщиной...

Пьеса «Не боюсь Вирджинии Вульф» (в другом переводе – «Кто боится Вирджинии Вульф?») произвела фурор на Бродвее еще в 1962 году. Америка далеко ушла от тогдашнего пуританства, но драма Эдварда Олби и сегодня шокирует незнакомого с ней зрителя, потому что в ней главное – не «клубничка», а невероятная смелость автора, обнажающего подоплеку человеческих отношений в безумно усложнившемся современном мире.

... Двое супругов «среднего возраста» - профессор истории Джордж и Марта -  поздней ночью ожидают гостей. Они сами назначили им столь странное время для визита, так как познакомились с новым сотрудником их колледжа Ником и его женой Хани несколькими часами раньше на вечеринке преподавательского состава. В ожидании гостей хозяева беседуют весьма грубо, не останавливаясь перед взаимными оскорблениями. Джордж грозно предупреждает Марту, чтобы в присутствии гостей она не смела упоминать их сына... Преподаватель биологии Ник и его жена молоды, незнакомы с академической средой Нового Орлеана и заметно шокированы как тоном, принятым между Джорджем и Мартой, так и количеством предлагаемого спиртного. Хани быстро напивается, после чего Марта начинает откровенно заигрывать с Джорджем. Не новый в драматургии прием: охмелев, участники застолья начинают раскрывать самые сокровенные семейные тайны. Марта донимает Джорджа тем, что он бездарен и женился на ней, рассчитывая на помощь ее отца – ректора колледжа - в его дальнейшей карьере. Ник ухитряется проболтаться о том, что тоже женился на Хани  не бескорыстно и к тому же она его ввела в заблуждение, сообщив о своей не существовавшей беременности. Марта, испытав все способы доведения мужа до белого каления, начинает рассказывать гостям о сыне...

 

Такие страсти позволяют ставить спектакль «Не боюсь Вирджинии Вульф» в самом разном ключе. Можно увидеть в нем чуть ли ни манифест сексуальной революции – к этому склонны израильские театры, которые с энтузиазмом расписывают эротические сцены, добавляя в них даже то, чего не было в тексте пьесы!
Можно воспринимать взаимоотношения героев как клиническую картину тяжелых комплексов и навязчивых кошмаров современного человека, возрастания его агрессивности. Некоторые режиссеры прибегают и к такой психоаналитической трактовке. «Подсказкой» для них служит упоминание в названии пьесы писательницы Вирджинии Вульф, которая страдала душевной болезнью и в конце концов покончила с собой.
Тем не менее Эдвард Олби был выдающимся драматургом и, конечно, не мог написать одну из лучших своих пьес только ради показа сексуальной раскрепощенности своих современников или распространенности среди них психических отклонений.
 
Как это ни парадоксально, «сверхзадачу» американского писателя лучше всего выявляли ведущие советские режиссеры, поскольку слишком «откровенные» сцены в ту эпоху были запрещены (и не возникало соблазна утрирования эротики), а игра «по Станиславскому» подразумевала сопоставление актером создаваемого характера с положительным идеалом, без которого когда-то не мог обойтись русский театр.

Увы, находясь в Израиле, я уже не смог увидеть знаменитую постановку Камы Гинкаса в московском ТЮЗе. Задолго до этого на меня произвел неизгладимое впечатление спектакль «Кто боится Вирджинии Вульф?», созданный в «Современнике» Валерием Фокиным. Актерский состав был фантастическим: Джордж и Марта - Валентин Гафт и Галина Волчек, а Хани – молодая Неелова! Они играли людей, а не комплексы...

Олег Родовильский и Марина Белявцева, конечно, ближе к русской традиции: прежде всего это выражается в очень внимательном чтении первоисточника. В их спектакле нет ни купюр, ни дешевой отсебятины. Но главное – тщательная проработка каждого образа, логики поведения персонажей. Взаимоотношения героев очень сложны, поскольку у Олби не бывает монохромных характеров: именно из-за сцепления многочисленных психологических пружин трудно вывести однозначную «мораль». Режиссеры к этому и не стремятся, их цель – не осудить кого-то из героев, а понять их. Будучи и исполнителями главных ролей, они по ходу спектакля снимают слой за слоем те наносы, которыми в жизненных испытаниях покрываются истинные человеческие чувства.

Камертоном естественности становится танец «Не боюсь Вирджинии Вульф», который в первом действии исполняет вся еще не перепившая четверка. Он пародирует сказку про маленьких поросят, боявшихся страшного волка. Детский мотив напоминает о том, что все мы поначалу бываем хорошими и  смешными, а потом иногда превращаемся почему-то в злых и несимпатичных существ.

Дети – это вообще сквозная тема спектакля, которая в поверхностных постановках «Вирджинии Вульф» обычно звучит скороговоркой,  только чтобы охарактеризовать степень опьянения героев. А ведь, может быть, самое главное для понимания драматических судеб обеих супружеских пар – их бездетность! В спектакле Родовильского и Белявцевой и Джордж, и Ник болезненно относятся к вопросу о детях – и это не детали их личных биографий, а трагедия торопливого, рационального века, выпятившего на первый план карьеру, успех и заставившего людей забыть о своем естестве. Для Джорджа продолжение себя в сыне – это шанс на избавление от каких-то трагедий его собственного детства, которые безжалостно высмеивает его закусившая удила супруга.

Люди, сделавшие ставку на ложные ценности, по определению не могут найти нормального общего языка даже с самым близким человеком. Джордж (Олег Родовильский) и Марта (Марина Белявцева)  изначально не уверены в себе (оба подозревают, что все считают их союз браком по расчету), боятся показаться смешными и потому в какой-то момент своей жизни перешли на грубоватый, эпатирующий язык, который постепенно стал для них нормой. Назад они вернуться уже неспособны, брутальность возрастает – хотя на самом деле за ней нет ни подлинной ненависти, ни патологической жестокости. Тем не менее, как сказал американский писатель - современник Олби, маска прирастает к человеку и надо осторожней выбирать маски...

Спектакль театра ZERO раскрывает очень сложные и запутанные человеческие отношения благодаря замечательной игре актерского квартета. Повторю: играть эту пьесу невероятно трудно из-за достаточно прочной традиции упрощенных интерпретаций.

Олег Родовильский создает образ, особенно впечатляющий силой контрастов. Его Джордж умен, саркастичен, но может взорваться из-за сказанного ему глупого слова. Он тонко  понимает людей, умеет быть обходительным, но хамит жене и гостям, изощренно издевается над ними. Он запрещает Марте упоминать сына, потому что ему еще мучительней, чем ей, говорить на эту тему...

У актрисы Марины Белявцевой есть «проблема»: труднее всего для нее быть...  вульгарной. Может быть, поэтому в спектакле ZERO в пошлых жестах и тирадах Марты ощущаются обида, боль, и, как бы она ни старалась деэстетизировать себя, в грубой распущенности временами проскальзывает элегантность – намек на ее подлинную человеческую сущность. 

Если Джордж и Марта стараются выглядеть хуже, чем они есть, то Ник и Хани – два лицемера, изображающие «хорошего американского парня» и «славную девочку» под стать ему. Играющие их Ариэль Крижопольский и Софья Шульман выявляют двуличие своих персонажей точными штрихами, постепенно, не педалируя. Нику понадобится огромная доза хозяйских оскорблений и алкоголя, чтобы обнаружить, насколько на самом деле он похож на Джорджа – вернее, на ту карикатуру, которую предлагает Марта в своих рассказах о муже. Хани – отнюдь не «серая мышка», как ее презрительно окрестила Марта. Просто она не нашла себя в жизни, держится в тени супруга и усвоила тон провинциальной дурочки, чтобы ее не принимали всерьез и не лезли в душу.

Ник и Хани, как и Джордж с Мартой, иногда хитро, иногда остервенело скрывают свои переживания. Но именно страдания – залог сохранения человеческого в человеке и способности к пониманию других людей. Олег Родовильский и Марина Белявцева тонко подводят бурные, драматичные события спектакля к этому просветленному общему знаменателю.

Замечательная работа театра ZERO, которую уже оценили многие поклонники талантливого коллектива!

Фото: Макс Полак

Зависть

Партийные ораторы будут еще долго спорить о том, кто виноват в проведении повторных выборов в кнессет. Но ясно, что ни одна партия не проявляла такой несговорчивости на коалиционных переговорах, как НДИ. Отстаивая закон о призыве гораздо яростней, чем требование о повышении пособий «русским» старикам, Либерман не позволил Нетаниягу создать правое правительство. Его агрессивное, порой просто хамское поведение свидетельствовало об одном: это не «принципы», не идеология, а личная ненависть!

 

 

                                  Волеизъявление миллионов, оплеванное наполеончиком-одиночкой

Не могу сказать, что я испытываю радость, предсказав в предыдущей статье невозможность компромисса между Нетаниягу и Либерманом. Я, как и все граждане Израиля, чувствую себя оплеванным. 9 апреля в выборах участвовали миллионы людей с самыми разными политическими взглядами – но создать новое правительство, соответствующее нашему волеизъявлению, не позволило сумасбродство одного-единственного самовлюбленного наполеончика, сорвавшего коалиционные переговоры!

Я, как и сотни комментаторов, писал – и потому не буду повторяться – о том, что громкие крики Либермана о его борьбе с «засильем ультраортодоксов» были дешевой демагогией. Он с самого начала своей политической карьеры сидел во всех правительствах с ШАС и Яадут ха-Тора, вместе с ними осуществлял различные комбинации, и его партия голосовала против антиклерикальных законов! Всеобщий призыв ешиботников – не такое уж благо для Израиля, к тому же он стоил бы минфину весьма дорого: ведь этим ребятам надо обеспечить условия для занятий Торой, для соблюдения кашрута, не говоря о возведении заборов, которые позволили бы им не видеть распущенных солдаток! Учитывая, что либермановский закон о призыве допускает и альтернативную службу, вообще непонятно, чем усилит обороноспособность Израиля работа ешиботников в медпунктах или детских садах.

Если уж ставить вопрос о том, по чьей вине страна опять пойдет на выборы, то надо сказать, что ультраортодоксы не лицемерили: в отличие от прежде подпевавшего им во всём Либермана они свою позицию в вопросе о службе в армии ешиботников не меняли. И тем не менее были готовы на предложение Нетаниягу: войти в коалицию, сформировать правительство, а затем провести новое голосование по закону о призыве.

Оппозиция радостно поддакивает Либерману: это ненавистный Биби виноват в проведении повторных выборов! От наших левых, неспособных преодолеть последствия психоза Осло, объективности ждать не стоит. Но Нетаниягу можно упрекать только в том же, что и раньше: он ради укрепления своей власти идет на союз с антисионистскими партиями. Вопли Либермана: «Нетаниягу капитулировал перед ультраортодоксами» - дешевый популизм. Не капитулировал, а дружит с ними, начиная со своей первой премьерской каденции (правда, на такую нежную личную дружбу, как у Либермана с Дери  - прямо Поллукс и Кастор, эгоцентричный Нетаниягу неспособен).

Премьер-министр не искал себе нового имиджа, новых союзников. Возможно, в политическую историю Израиля он войдет, как лидер Ликуда, провалившийся при формировании коалиции после выборов 2019 года, но эта неудача не была вызвана его неправильными решениями или непрофессионализмом. По всем статьям он должен был сколотить коалицию из 65 депутатов - ведь именно столько обладателей мандатов рекомендовали президенту его кандидатуру. То, что Либерман  вместе с четырьмя сообщниками, которым, по правилам НДИ, не положено иметь собственные мозги и совесть, совершил подлость  и без причины предал весь правый лагерь, - не вина Нетаниягу.

Почему он это сделал?

Многие политики и комментаторы сегодня говорят, что Либерман сорвал формирование коалиции и заставил соотечественников вторично идти на выборы в этом году из ненависти к Нетаниягу. Мол, председатель НДИ не забыл, как Нетаниягу, впервые став премьер-министром, сначала назначил его генеральным директором министерства главы правительства, а потом уволил: Либерман долго ждал удобного момента, чтобы сквитаться.

Без сомнения, Биби поступил тогда некрасиво. Но ведь Либерман – далеко не единственный из приближенных Нетаниягу, которых тот в разное время «кидал». Тем не менее именно он не выказывал обид и охотно входил во все правительства Нетаниягу. Больше того, перед выборами в кнессет 2013 года НДИ и Ликуд создали общий избирательный список! Почему же именно сейчас Либерман решил поставить подножку боссу? Долго таившаяся ненависть? Но что породило эту ненависть?

Автор этих строк не обладает дипломом психолога. Тем не менее убежден, что в политической деятельности Либермана очень многое объясняется его не слишком сложной психологией. Например, затянувшаяся склонность к пацанским слоганам и речевкам (типа «Асуан-Тегеран», «Либерман не прогибается») проистекает из забавной для такого политического калибра инфантильности.

В свою очередь психология Либермана – продукт социальной среды. Выходец из глухой молдавской провинции не скрывает пиетета перед политиками, принадлежащими к израильской культурной элите, считающимися интеллектуалами. Он очень благоволил к Бейлину, а теперь дружен с Лапидом, хотя обычно по отношению к своим идеологическим антиподам ведет себя бесцеремонно и грубо.

Наверняка по тем же причинам Либерман в молодые годы сблизился с Биньямином Нетаниягу – интеллигентным, эрудированным, красноречивым. Он много сделал для его продвижения в Ликуде. Но, конечно, уже тогда не мог не задуматься: почему баловню судьбы, родившемуся в семье личного секретаря Жаботинского, профессора истории, достались и американские университеты, и элитное подразделение спецназа, и «бронированное» место в верхушке Ликуда, а он, оле хадаш, всего добившийся упорным трудом, напряжением воли и, возможно, обладающий не меньшим политическим потенциалом, должен таскать из огня каштаны для счастливчика и оставаться на заднем плане, получая в «награду» нарекания и тумаки?

Последующие политические успехи Либермана вполне удовлетворяли его честолюбие. Но затем НДИ начал получать всё меньше мандатов. Лидер партии не был готов превращаться в политика второго ряда и одновременно наблюдать, как «созданный» им Нетаниягу продолжает оставаться национальным лидером. После того как Биби получил шанс стать премьер-министром в пятый раз, Либерману изменили самообладание, лояльность и остатки приличного поведения.

Пусть профессиональные психологи растерзают меня за дилетантизм, но Либерман ни с одним из них не будет откровенным, а я могу квалифицировать мотивы его политического хулиганства только как ЗАВИСТЬ. Другой причины устроить такую подлянку у него не было. Ведь на повторных выборах он рискует не преодолеть электоральный барьер, а даже если получит на два-три мандата больше, то все равно не поднимется выше должности министра обороны, которую и сейчас мог получить. Зачем же рисковать карьерой и репутацией? Состязаться с Нетаниягу в красноречии Либерман не может. А премьер-министр уже назвал его и «частью левого лагеря», и «серийным ниспровергателем правых правительств» - этого Либерману не забудут, особенно если учесть, что Ликуд пообещал ему убийственную предвыборную антирекламу на русском языке.

Нет рационального объяснения безумному броску Либермана со связкой гранат на отнюдь не вражескую ликудовскую амбразуру. Есть только версия, связанная с выбросом иррациональных эмоций. Всё это уже давным-давно описано человековедами:

... А ныне – сам скажу – я ныне
Завистник. Я завидую; глубоко,
Мучительно завидую. – О небо!                  
Где ж правота, когда священный дар,
Когда бессмертный гений – не в награду
Любви горящей, самоотверженья,
Трудов, усердия, молений послан -
А озаряет голову безумца,
Гуляки праздного...

Что ж, нам, рядовым гражданам, остается только скорбеть по поводу того, что ведущими израильскими политиками управляют темные страсти, заставляющие их забывать о судьбе страны и интересах избирателей...

Политическая хроника времен Биньямина Первого

Кто победит: Нетаниягу или Либерман? Да, вопрос стоит именно так. Либерман борется не с харедим, а с премьер-министром! Именно ради этого глава НДИ готов спровоцировать повторные выборы. Конечно, левый лагерь не опасен. Но Нетаниягу очень не хочет начинать свою пятую каденцию с беспрецедентного политического провала. Завтра вечером, а, может быть, и раньше мы узнаем, какой политический спектакль нас ожидает.

НДИ на выборах с трудом преодолел электоральный барьер. Лидер маленькой партии может выцарапать еще раз должность министра обороны, но не способен влиять на принятие важнейших государственных решений. Либерман понимает, что электорат НДИ неуклонно сокращается и при сохранении нынешнего политического расклада его самые честолюбивые мечты уже не осуществятся. Поэтому ему совершенно необходимы скандал, шумиха, появление перед израильтянами в качестве сильной личности, бросающей вызов премьер-министру! В свою очередь, Нетаниягу обязан поставить на место лидера маргинальной партии, который, как и после выборов 2015 года, осыпает его площадной бранью. 

Вникать в «моральные» доводы Нетаниягу и Либермана – всё равно что выступать арбитром в споре двух картежников, один из которых жалуется на крапленую колоду, другой – на вытаскивание козырного туза из рукава.  

Либерман решил предстать перед израильским обществом в качестве... борца с засильем ультраортодоксов! Его не смущает то, что на этой одряхлевшей лошадке ездили и Шуламит Алони с Йоси Саридом, и Томи Лапид, и Лапид-юниор. В сущности, все «идеи» Либермана всегда были банальными. Но нынешние его кличи – верх цинизма. Он сидел во всех правительствах с ультраортодоксами и не жаловался на «хомейнизацию». Он всегда говорил, что гордится дружбой с Дери. Именно с лидером ШАСа председатель  НДИ, опустошая бюджет «русской» партии, дважды проталкивал на пост мэра Иерусалима религиозного кандидата и, наконец, добился своего. Либерман врал новым репатриантам, обещая гражданские браки и упрощенный гиюр. Либерман предавал свой электорат, на протяжении 20 лет торпедируя в кнессете антиклерикальные законы, предлагавшиеся другими партиями.

Избиратели, у которых мозги не поражены склерозом, возмущены не только лицемерными нападками Либермана на харедим. Его требования о вторичном представлении ему поста министра обороны и всей полноты полномочий в борьбе с ХАМАСом просто непристойны. Все слышали хвастливые обещания Либермана об уничтожении ХАМАСа и видели, как это закончилось трусливыми соглашениями с террористами, завозами в Газу чемоданов с катарскими миллионами.

За 20 лет НДИ не решил ни одной из важнейших проблем репатриантов – а теперь Либерман якобы решил добиваться резкого повышения пособий для «русских» пенсионеров (в прошлой каденции он «вырвал» у минфина добавки к пособиям по старости в 31 шекель!).

Пусть сенильные обожатели Либермана продолжают верить ему. В конце концов ведь нельзя сказать, чтобы Нетаниягу обличал коварство кандидата в министры обороны с высоты огромного нравственного превосходства.

Перед выборами в кнессет Нетаниягу разглагольствовал о необходимости сплочения правого лагеря ради недопущения к власти левых капитулянтов и предателей. Теперь же, когда ему надо сохранить власть любой ценой, он уже готов пригласить в коалицию лидера Аводы!

После пафосных речей Нетаниягу об интересах страны неприглядно выглядит торопливое принятие закона о расширении состава правительства. Это политический подкуп. Вводится «норма»: коалиционной партии якобы полагается один министерский портфель на каждых двух или двух с половиной (?!) депутатов. То есть народные избранники идут в  кнессет  не для  работы на благо еврейского государства, а только ради зарплаты, персонального автомобиля с охранником и прочих личных благ. Такова  цена  «интересов страны»: министерский портфель на двоих.  Если же  фракции из пяти депутатов предложат одно министерство, она  уже не готова служить родине...

Многие поклонники Нетаниягу, с пеной у рта доказывавшие, что он – жертва преследований, мрачно смолкли, после того как еще до формирования коалиции Ликуд  выдвинул закон о юридической неприкосновенности политиков. А ведь перед выборами Нетаниягу пренебрежительно заявлял, что все претензии следователей к нему высосаны из пальца и он не боится ни слушания по его делам, ни суда. Так ли он чист, если первым делом спешит обеспечить себе юридический иммунитет? А заодно - немалой компании депутатов от Ликуда, НДИ, ШАСа. Они тоже не уверены в своей безгрешности, если спешно поддержали новый закон? И что можно возразить тем, кто говорит о превращении кнессета в убежище для преступников?         

Предпочтение личных интересов политиков интересам страны – не уголовное преступление. Поэтому можно давать только моральную оценку нелюбви Нетаниягу к религиозным сионистам - Беннету, Фейглину - и упорству, с которым он привлекает в коалицию ультраортодоксов. А ведь это партии, требующие оградить своих последователей от службы в армии, но выбивающие для них блага, недоступные гражданам Израиля, которые выполняют все свои гражданские обязанности.

Вчера Нетаниягу, у которого оставалось 48 часов на формирование коалиции,  выступил с обвинениями, направленными только против Либермана. Он не сказал ничего обидного о харедим, которые точно так же препятствуют созданию правительства. Биби назвал противоречия между НДИ и ультраортодоксами «косметическими». Это служба в ЦАХАЛе для национального лидера – «косметика»? А ведь ШАС и Яадут ха-Тора не только в вопросе о призыве игнорируют интересы Израиля. Они создали автономную систему средневекового образования, отдельную систему соцобеспечения, своим рвачеством они разрушают представления о социальной справедливости. Этот «политический курс» идет вразрез с выдвигавшейся отцами-основателями задачей  построения современного еврейского государства, отличающегося высочайшим уровнем науки, культуры, образования... Но Нетаниягу намерен создать правительство любой ценой – других помыслов у него нет.

Будет ли найден выход их возникшего политического тупика? На что рассчитывают Нетаниягу и Либерман, закусив удила?

Автор этих строк – не оракул. Всё может быть. Нетаниягу руководствуется пословицей «Брань на вороту не виснет». Он готов забыть любые оскорбления от тех политиков, которые соглашаются сотрудничать с ним. Известно, что к большинству компромиссов Биби приходит на «90-й минуте». Поэтому нельзя исключить, что завтра повторные выборы исчезнут из повестки дня. Причем, не обязательно в результате договоренности между Либерманом и раввинами. Кто поручится, что один из четырех лидеров Кахоль-Лаван не соблазнится лукавыми посулами Нетаниягу?

Если же Нетаниягу и Либерман действительно готовы идти на выборы, то, видимо, запаслись какими-то новыми козырями.  Нетаниягу собрался вернуть в Ликуд Кахлона с коллегами из Кулану: это соответствует его призывам к сплочению правых сил, а Кахлон сможет не беспокоиться о провале на повторных выборах. Биби наверняка рассчитывает на то, что ультраортодоксальные партии, доказавшие избирателям свою «принципиальность», получат чуть больше мандатов, чем в апреле.

Весьма интересно сообщение о том, что в последнее время Либерман дважды встречался с... Аелет Шакед! Любопытные журналисты уже ссылаются на опрос, согласно которому объединение с Шакед принесет Либерману десять мандатов. Это согласуется как с версией о том, что главный мотив Либермана – месть Нетаниягу, который еще в свою первую каденцию предал своего верного помощника,  так и с предположениями о намерении председателя НДИ вступить в борьбу за лидерство в Ликуде после отставки Нетаниягу. Как утверждают обозреватели, готовность Биби бронировать "ренегату" Моше Кахлону пятое места в списке Ликуда уже вызвало недовольство Исраэля Каца, Гидеона Саара, Юлия Эдельштейна...

Либерман, конечно, понимает, что для продолжения карьеры ему нужно изменить имидж НДИ или покинуть его. Но Шакед уже достаточно поднаторела в политике, чтобы догадываться, насколько ненадежен союз с Либерманом, который всегда выживал из партии всех мало-мальски самостоятельно мысливших политиков. Кстати, на первой встрече Либермана с Шакед присутствовал... Яир Нетаниягу! Единственное «логичное» объяснение: сын премьер-министра был уполномочен зазывать их обоих в Ликуд. Другой, гораздо дальше идущий вывод: анализируя планы Нетаниягу, пора учитывать фактор его заботы о «наследнике по прямой» -  что при американизме Нетаниягу вполне нормально.

А вообще, складывается впечатление, что примирение между Нетаниягу и Либерманом до завтра не состоится. Уж больно непримиримым тоном отличаются их нападки друг на друга – особенно выступления Нетаниягу, который обычно достаточно гибок и не спешит сжигать мосты. Стоит заглянуть в «Исраэль ха-йом», который всегда бесхитростно обнаруживает настроения премьер-министра и его установки. Вчера там на первую полосу был вынесен заголовок статьи Мати Тохфельда «Жульничество, которое называется Либерман». Сегодня на первой полосе между фотографиями Нетаниягу и Либермана помещена карикатура на лидера НДИ. Он изображен в виде диковатого колдуна вуду, который собирается вонзить в сердце куклы с надписью «ВВ» иглу, на которой выведено: «Закон о призыве». Подпись к карикатуре: «Это не месть, а принципиальная позиция». В том же номере подкупают актуальностью статья Ариэля Бульштейна «Не оставлять Либерману новых репатриантов» и Михаила Лобовикова "Либерман - не "один из наших". Смысл заголовков сразу поймет тот, кто помнит угрозу Ликуда: развернуть среди «русских» пропаганду против НДИ в случае проведения повторных выборов. НДИ аналогичными возможностями не располагает после закрытия ведущей "русской" газеты. 

Итак, до судьбоносных решений осталось 26 часов. Кто может угадать, что нас ждет?..   

 

   

Секрет сопереживания

Спектакль «Ха-фа-нана» театра «Маленький» предназначен русскоязычному зрителю, так как поставлен по «русской» пьесе и рассказывает о таких же, как мы, выходцах из бывшего СССР.  Авторский замысел можно трактовать по-разному, но режиссер Михаил Теплицкий тонко прочувствовал трагизм, заложенный в фабуле и характерах. Перефразируя Чехова, герои пьют, ругаются, ёрничают – а в это время разбиваются их судьбы...

 

«Сдержанное» отношение русскоязычного зрителя к театрам, созданным нашей алией, отчасти объясняется их репертуаром. Бывшие советские граждане уже тридцать лет живут в Израиле, и, даже когда их жизнь внешне не отличается от повседневного существования израильтян, в ней сохраняется своё внутреннее напряжение, порождающее немало драм. Но, посещая «русские» театры, вчерашние и сегодняшние репатрианты встречают там пьесы Шекспира, Чехова и прочих классиков, а это им предлагают и в ведущих израильских театрах. Они не видят на сцене себя, своих знакомых, свои проблемы – тех коллизий, которые вызывают сопереживание.

Израильские драматурги почему-то находят в последней «русской» алие только анекдотические типы, маргиналов. Не глубже подход  молодых авторов, прибывших с нынешней алией. Они для ускорения своей профессиональной интеграции спешат потешить израильтян карикатурными изображениями «русских» алкоголиков, наркоманов, проституток. Наш «самый русский» (если брать за критерий лингвистический диапазон главрежа...) театр «Гешер» додумался до того, что поставил вампиловского «Старшего брата» как пьесу из жизни новых репатриантов!..

Талантливый актер и режиссер Михаил Теплицкий, возглавив давно ценимый знатоками театр «Маленький», сразу задумался о перестройке его репертуара. Три года назад он организовал фестиваль русскоязычной драматургии «В первом чтении». Среди самых интересных произведений там прозвучала пьеса «Ха-фа-нана», написанная двумя эмигрантами – Хаимом Изиным и Александром Геренштейном. В начале 1990-х они появились в Израиле, потом нашли себя в других странах: первый – в США, второй – в России. Теплицкий оценил их совместное творчество.

Фабула начинает закручиваться со случайной встречи двух бывших друзей в не очень престижном отеле на итальянском курорте. Гриша (актер Давид Зисельсон) и Кеша (Даниэль Степин) в 1980-е годы участвовали в деятельности сионистского подполья в Москве. Жена Кеши Марина (Наталья Гантман) и подруга Гриши – ирландка Маргарет (Ксения Маркузе) ничего не знают об их старых счетах. Оба они в молодости соперничали на ниве кинематографии, причем Гриша считает, что он был талантливей и друг его нечестно обошел. Есть у него и другие не зажившие душевные раны: Кеша лишил его личного счастья и - что еще хуже – доносил на еврейских активистов в КГБ.

 

Из-за злоупотребления друзей-врагов алкоголем их забытая вражда переходит в смесь итальянской мелодрамы с достоевщиной. В развитии конфликта важную роль играет великолепное музыкальное оформление Евгения Левитаса – и тут надо объяснить... название пьесы. «Ха-фа-нана» - советский шлягер, который в конце 1970-х исполнял Африк Симон на родном ему африканском языке тсонга. Смысл песни: все люди – и черные, и белые – равны перед Богом, и поэтому надо не враждовать, а заняться ха-фа-нана, то есть быть проще, спокойней, добрей. Песня была лицемерием в свое время, а тем более - в тяжелой эмигрантской ситуации! Но весь спектакль построен на столкновении противоположностей: добра и зла, наивности и хитрости, любви и предательства. Пожалуй, нехитрую африканскую философию воплощает только меланхолическая фигура служащего отеля Эмануэле (Владимир Землянский), явно соотечественника героев, которого скорее всего прежде звали Моней.

Несмотря на гротескную форму, которой мастерски владеет режиссер, на оглушающие пародийные «музыкально-вокальные номера», на периодическое вторжение в сценическую речь ненормативной лексики, зритель понимает, что перед ним – не «бытовуха», не набор «приколов», а истинная драма. Сцепившиеся бывшие друзья напрасно ворошат прошлое. Возможно когда-то Гриша пострадал болезненней, но и он не ангел: ведет себя агрессивно, пошло, предает подругу. Тем не менее, и Гриша, и Кеша – жертвы трагических обстоятельств, а в трагедии не бывает виноватых. Они выжили при режиме, основанном на лжи и жестокости, но, спасаясь от него, один попал в тупик нищеты и безысходности, а другому «повезло» дорваться до денег, которые в его стране никому не помогают...

Как говорил поэт: «Это наша судьба, это с ней мы ругались и пели». Это пьеса о нас – но не о всех нас, а о самых неустроенных, к которым относятся эмигранты с «творческими» профессиями. Они не могли творить в рамках продажного советского искусства, но где же им творить без родного языка, без своих тем, без своей привычной аудитории? Самые сильные и талантливые нашли себя и в дальних странах, но таких единицы... И это трагедия, ибо именно культура была главным духовным достоянием тех, кто бежал из большевистской империи. Не случайно в истерично-жестком тексте «Ха-фа-нана» вдруг явственно начинают звучать цитаты из Чехова! Ссылки на самого тонкого русского писателя – это и нравственный камертон событий спектакля, и еще одно лобовое столкновение прежних идеалов с нынешней реальностью...

Михаил Теплицкий умеет окружать себя сплоченными идеей профессионалами. Кроме замечательного композитора надо отметить Ольгу Гуревич, создавшую костюмы, которые задают стилистику спектакля, и Наталию Штендлер, чья хореография становится частью экспрессивного действа.

Очень радует труппа «Маленького», включающая актеров ярких и разноплановых. Рядом с молодыми исполнителями главных ролей, резкими штрихами создающими запоминающиеся образы, ничуть не проигрывает творческая палитра опытного актера Владимира Землянского. Он очень тонко решает труднейшую задачу, выписывая самого «не психологического» персонажа спектакля, исключительно важного для его звучания и раскрытия режиссерского замысла.

Хотя женщины в «Ха-фа-нана» формально не участвуют в основном драматическом конфликте, именно они – по закону контраста – высвечивают бессмысленность судеб их безбашенных спутников. В былых грехах копаться бесполезно, да и оба соперника предлагают свою версию прошлого – но, по традиции русской литературы, именно отношение к женщине характеризует интеллигента. А в этой сфере выявляется человеческая несостоятельность и  Гриши, и Кеши.

 

Наталья Гантман играет вроде бы несложную натуру, но открывает в Марине скрытые душевные тайники, делающие ее поведение непредсказуемым. Недавняя звезда Омского драматического театра обладает не только выгодными внешними данными, но и широким диапазоном возможностей. Можно только порадоваться за театр «Маленький», который украсило такое дарование.

Ксения Маркузе в роли Маргарет удачно сочетает легкую иронию по отношению к своей героине с искренним лиризмом. Зрители, запомнившие ее по спектаклю «Семейство Тотов», отметят быстрый прогресс молодой актрисы.

Премьера в театре «Маленький» заставляет с возрастающим интересом ожидать новых работ Михаила Теплицкого. А пока поклонникам его коллектива следует следить за рекламой! Скоро театр переберется в новое помещение. Оно, как и нынешнее, не будет противоречить его названию, но радует, что художественный руководитель не пасует перед организационными трудностями, которые часто удушают высокое искусство.       

Фото: Марк Цо                 

Эти смешные интеллигентные европейцы...

В Австрии объявлены досрочные выборы. Такое решение канцлер Себастьян Курц принял из-за скандала, в центре которого оказался его главный союзник по правящей коалиции, глава Партии свободы Хайнц-Кристиан Штрахе. Израилю в этой истории важно не очередное разоблачение грязных методов  российской разведки, а неожиданное сопоставление политической этики, принятой «там» и у нас...

Себастьян Курц привел Народную партию к победе на парламентских выборах в 2017 году.  Для того, чтобы создать правящую коалицию, он заключил соглашение с Партией свободы, которая заняла третье место по числу мандатов. Их сотрудничеству неожиданно положили конец разоблачения в немецкой прессе. Сразу два известных издания опубликовали видеозапись встречи вице-канцлера Австрии, лидера Партии свободы Хайнца-Кристиана Штрахе с неизвестной блондинкой. Журналисты назвали ее Аленой Макаровой, племянницей русского олигарха (который возмущенно отрекся от «родственницы»).
 

Встреча состоялась в 2017 году (до выборов в Австрии) на испанском острове Ибица в Средиземном море. Штрахе явно находился в подпитии, а разговор был странноватым для вице-канцлера! Штрахе предлагал собеседнице вкладывать деньги в строительную область и гарантировал ей госконтракты, а также... рекомендовал приобрести одну из влиятельных австрийских газет. Он откровенно признал, что «своя газета» резко повысила бы шансы его партии на предстоявших выборах.
 

Как только скандальное видео стало всеобщим достоянием, Штрахе заявил, что стал жертвой политических противников и иностранных спецслужб (упоминался и Мосад), блондинка же - вовсе не русская, а латышка. Чуть позже он признал свое поведение постыдным и объявил, что не хочет компрометировать свою партию и уходит со всех постов. Новым лидером Партии свободы стал Норберт Хофер.  
 

Канцлер Курц разорвал коалиционное соглашение с Партией Свободы и принял решение о проведении новых парламентских выборов.
 

Меня лично совершенно не интересует гражданство блондинки с острова Ибица. Мне не важно, что к Партии свободы проявляет интерес Путин и что она подписала соглашение о сотрудничестве с Единой Россией. Недавно в Австрии вообще разоблачили важного военного деятеля, который оказался российским шпионом. Ну и что тут нового! Москва вмешивается не только в дела постсоветских государств, но грубо лезет и в Европу – где-то раздает нефтедоллары, где-то предпочитает радиоактивный полоний. Для нас гораздо опасней создание российских баз в Сирии.
 

В разразившемся в Австрии скандале, на мой взгляд, самое поучительное для Израиля – это поведение ведущих политиков страны в столь неприятной ситуации. Да, да, по рангу они сравнимы с израильским премьер-министром – а потому можно провести некоторые параллели.
 

Я знаю, что обожатели Нетаниягу сразу завизжат: мол, сравнение неуместно, так как Биби предъявляют смехотворные придирки, а в Австрии – серьезный политический скандал. Погодите, погодите, а кто сказал, что Штрахе причастен к каким-то криминальным делам! Ну, да, он женатый человек и где-то выпивал с какой-то блондинкой. Для нашего премьер-министра это давно пройденный этап (вспомним «историю с кассетой»). Ну, охмелев, Штрахе хвастал своими возможностями и обещал протекции. Так за это не судят. Сам Штрахе отмечает, что никаких последствий встреча на Ибице не имела, и обвиняет авторов публикаций в немецких СМИ в том, что они не продемонстрировали всю видеозапись, а привели только один эпизод (Как похоже на аргументы защитников Биби в связи с записями его бесед с Мозесом и Аловичем!).
 

Сразу подчеркну: по моему убеждению, о степени виновности Нетаниягу должен вынести заключение суд. Для этого премьер-министр должен следовать своим предвыборным обещаниям - не уклоняться от судебного разбирательства и разбить все обвинения в суде, а не пробивать в кнессете нового созыва закон о своей неприкосновенности.
 

Но, независимо от того, что решит суд, многим израильтянам не нравится этическая сторона нескольких дел премьер-министра: глава правительства не должен принимать от толстосумов для себя и своей жены вина, сигары, ювелирные украшения на сотни тысяч (!) шекелей или вести подозрительные беседы с влиятельными хозяевами СМИ. Увы, беда нашей провинциальной страны  - в том, что у нас бытует местечковое презрение к хорошим манерам, к этике. Если политик совершил уголовное преступление – надевают наручники и отправляют за решетку. Если же самые несимпатичные его действия не подпадают под статьи Уложения о наказаниях, он нагло оскорбляет журналистов, полицейских, судей, считая себя незапятнанным.
 

В старомодной Европе публичные лица щепетильней относятся к пятнам на репутации. Штрахе сразу ушел в отставку, чтобы не бросать тень на свою партию. Молодой австрийский канцлер, не попадавший на видеокассеты и вроде бы сохраняющий верность своей подруге, с которой пока не оформил отношения, мог бы попытаться переформатировать коалицию, пригласив туда социал-демократов (у них на один мандат больше, чем у Партии свободы). Но дело не только в идеологических различиях – Курц счел, что коалиция, в которую входила скомпрометированная партия, не имеет морального права далее функционировать! У нас в коалицию входили – и наверняка опять войдут – и НДИ, и ШАС с их постоянными расследованиями и тюремными сроками. Но напрашивается еще одна параллель.
 

Себастьян Курц не видит возможности руководить правительством из-за своего почти двухлетнего сотрудничества с легкомысленным вице-канцлером. В Израиле в «деле о подлодках» подозреваются – не в супружеских изменах, а в крупных взятках - самые приближенные к премьеру люди и даже родственники. Но Нетаниягу гордо несет свою не омраченную смущением голову. Точно так же ведут себя председатель НДИ, соратникам которого грозят длительные сроки, и богобоязненные депутаты от ШАСа, очень боящиеся без вторично отправляющегося под суд лидера не попасть в кнессет.        
 

Сегодня, когда идут яростные дискуссии о допустимости превращения кнессета в убежище, где политики спасаются от полиции и суда, фанаты Нетаниягу напыщенно говорят: «Народ высказал ему доверие на выборах – значит, он неподсуден!»  Это утверждение не в ладах с формальной логикой. Вопрос о виновности гражданина решают только судьи. Избирательные участки – это не зал суда. Люди, голосующие за находящихся  под следствием политиков, оценивают только их политические заслуги, они не знакомы с материалами следствия, да и не разобрались бы в них, ибо не имеют юридического образования.

Австрийский вице-канцлер мог бы сказать: «В 2017 году избиратели выразили мне доверие, а потому нелепы инсинуации по поводу моих происходивших до выборов частных встреч – пусть даже сопровождавшихся употреблением алкоголя». Но Хайнц-Кристиан Штрахе ушел в отставку. Смешные эти европейцы! Совсем свихнулись на своих цирлих-манирлих...