суббота, 30 мая 2020 г.

Родные дети с неведомой планеты

Впервые я так долго не бывал в израильских театрах: почти полгода! Это одно из самых тяжелых испытаний карантинного существования. Вроде бы правительство собирается вскоре вернуть народу право на культурную жизнь. Но новая власть пока ничего точно не обещает. Да и министр культуры, любившая театр безответной любовью, перешла на другую работу. Приходится пока вспоминать последние спектакли, которые я с удовольствием посмотрел, когда страна еще не думала о коронавирусе.

 

В иерусалимском театре «Микро», созданном в 1990-е годы Ириной Горелик, рядом с ней очень интересно работает ее ученик Ефим Риненберг. Он усвоил от своего педагога любовь к интеллектуальному репертуару и яркой, оригинальной форме, но идет своим путем. Если Ирина Горелик, выросшая в известной саратовской театральной семье,  отталкивается от традиции русского психологического театра, дополняя ее современным эстетическим кодом, то Ефим Риненберг любит условность, необычность сюжетов, позволяющие задавать зрителю философские загадки. Звучит это немного отпугивающе, но на самом деле его спектакли построены легко и элегантно, содержат немало юмора. А что вынесет из них человек в зале - это уж его проблема. 

В последние годы у Ефима Риненберга появился единомышленник - драматург Рои Малиах Решеф. Их первая совместная работа «Дам-дам-да-дам» родилась в жанре «черной комедии». Самые современные, эрудированные зрители приняли спектакль на ура. Более консервативная публика немного испугалась жесткой стилистики, из-за чего была не готова углубиться в вопросы, крывшиеся за жутковатыми перипетиями...

В январе этого года прошла премьера спектакля «Рождение», сценическая жизнь которого была прервана введением режима самоизоляции. На этот раз Рои Малиах Решеф обратился к фантастической форме. Действие его пьесы происходит в будущем, которое... как постепенно выясняется, достаточно понятно людям ХХI века.

Молодая женщина (актриса Ноа Цанкель) приходит в странное заведение, напоминающее не то клинику, не то промышленную лабораторию. Она сообщает встретившему ее сотруднику (Галь Исраэли), что решилась рожать, поскольку получит за это положенные бонусы.

Нельзя сказать, чтобы подобная ситуация была фантастической: реальность нашего времени – борьба женщин за равноправие, оборачивающаяся сокращением рождаемости. В спектакле эта тенденция лишь гротескно обыгрывается. В будущем желание женщины рожать становится столь редким, что для его успешного осуществления создаются сложнейшие технологии! Это уничтожает романтику, любовь, страсть, которые увенчивались созданием семьи и появлением детей. Режиссер со сценографом Ильей Коцем вносят в изображение механизированного мира будущего немало выдумки и иронии. Чисто символическая «близость» сотрудника заведения и пациентки, зарождение новой жизни в странных трубах-пробирках вызывают в зале веселый смех, так как деликатно, но довольно похоже имитируют процессы, знакомые предкам людей будущего, которые делали то же самое «по старинке». (кроме создателя костюмов Валентины Стец в великолепном оформлении спектакля участвуют художник по свету Андрей Юдашкин, ответственный за видео-арт и саунд Евгений Лещенко, мастер фото-эффектов Вадим Ерохин). 

 

Автор пьесы и режиссер не задавались мелковатой задачей сатирического  подтрунивания над тревожными демографическими явлениями. Для этого не обязательно было удаляться в будущее. Спектакль «Рождение» по композиции и по замыслу многослоен. Речь здесь идет не столько о прогрессирующем равнодушии женщин и мужчин к произведению потомства, сколько о причинах этого равнодушия. Мир становится всё сложней, динамичней, и родители перестают понимать своих детей! Они недовольны тем, что должны  вкладывать огромный труд в поиски этого понимания: ведь предыдущие поколения более заученно и просто воспитывали детей. Родители боятся непредсказуемости и не готовы принимать детей такими, какие они есть. К этой сложнейшей проблеме пока только подступается наука – до сих пор ее разрабатывали только писатели-фантасты.

В спектакле «Рождение» мысль о том, что дети становятся для родителей неведомой планетой, материализуется в каком-то сбое «производственного процесса» у сотрудника клиники, в появлении из небытия двух очаровательных существ (Габриэла Личман и Йосеф Альбалак). Трудно понять, мальчики это или девочки и почему они ничем не напоминают родителей, но разве это важно! Главное – человек остается демиургом, он способен порождать новый мир. Недаром после принятия героиней спектакля судьбоносного решения звучат слова из Книги Бытия. Не все можно сразу понять. Наши предки пообещали Демиургу, давшему им свои заветы: «наасе ве-нишма». Дословно это означает «сделаем и услышим», то есть сначала выполним а потом осознаем! Главное – чтобы не прерывалась нить Жизни, так как без этой высшей ценности нечего будет осознавать...

Актерам театра "Микро" не привыкать к сложным задачам. В спектакле "Рождение" они очень точно и тонко передают заданные его создателями замысел и стиль. В итоге получилась  редкая для наших театров работа!  

Каждый режисер после премьеры сразу намечает улучшения, дополнения. А Ефим Риненберг особенно любит дорабатывать и перерабатывать свои постановки. Наверняка после возвращения актеров на израильские сцены спектакль «Рождение» станет еще красочней и богаче смыслом, что оценят верные театру «Микро» зрители.