пятница, 11 июня 2021 г.

Недетская игра – «Русская рулетка»

«Русские» театры первыми начали восстанавливать связи со зрителями, оборванные пандемией. Небольшие труппы, играющие в небольших залах,  оказались более динамичными, чем главные израильские театры, которые стараются тщательно подготовить для показа публике обширный и серьезный репертуар. Сразу несколько ярких премьер идут в тель-авивском театре «Маленький».

 

Автор пьесы «Русская рулетка» Михаил Барановский и режиссер Юрий Гольдин запомнились «русским» театралам по блестящему спектаклю «Невостребованный прах», с успехом прошедшему в Израиле и России. Эти мастера, давно сделавшие себе имя в Москве, любят нестандартную по стилю драматургию, в которой за гротеском, фарсом, черным юмором кроются глубокие философские размышления о смысле нашего бытия. Для их второй постановки в театре «Маленький» выбран актерский дуэт, уже знакомый с этой стилистикой. 

… На скамейке в парке встречаются два человека. Они очень разные: один маленький, нервный, суетливый (артист Дима Росс), другой - крупный, осанистый, вальяжный, уверенный в себе (Илья Доманов). Собственно, встретились они не случайно: дело в том, что неподалеку находится медицинское учреждение, где им обоим предстоит пройти обследование. Эта процедура в принципе достаточно проста, но многие стесняются произносить ее название и испытывают опасения по поводу результата проверки.

«Маленький» не скрывает своего страха и близок к истерике. Но и бравада «Большого» оказывается напускной - он тоже не уверен в материальной долговечности своей персоны. Драматург Барановский любит такие переплеты на грани фарса и трагедии. Смешно, но и прискорбно то, что, заглянув не в самую «приличную» часть организма, суровый медик может обнаружить смертельный недуг. Конечно, в реальности всё обстоит не так ужасно: чем раньше пациент отправляется на эту проверку, тем больше шансов вовремя остановить роковое перерождение клеток. Однако несчастья всегда сваливаются на нас не вовремя! Человеческое тело - не очень надежная конструкция, и потому каждый из нас всю сознательную жизнь играет в «русскую рулетку».
 

Обсуждая пугающие их перспективы, герои спектакля заставляют нас задуматься об экзистенциальных проблемах, о природе человеческих страхов - истинных и иллюзорных. Из двух мужчин «Большой» кажется морально более сильным, чем его тщедушный собеседник. Но, привыкнув полагаться только на свои силы, он на самом деле не защищен в случае внезапного жизненного фиаско. «Маленький» переживает не только за себя: одинокий холостяк носит в нелепом портфеле… клетку с кроликом! Именно он предлагает своему новому знакомому принять совместное решение, которое повысит вероятность того, что медицинская проверка, для одного из них ставшая приговором, для другого  обернется кое-какими приобретениями!

Автор пьесы не доводит действие до банальной - в любом варианте - развязки. Но в забавно-фантастическом мирке, построенном двумя незнакомцами на скамейке в парке, люди, решившиеся связать свои судьбы, многое приобретают, еще ничего не узнав о своем будущем.

Театр «Маленький» умеет удивлять зрителя, предлагая оригинальную драматургию или не менее оригинальные трактовки давно знакомых сюжетов. Здесь всегда гарантированы отличная режиссура и прекрасная актерская игра. Напомню «русским» театральным гурманам, соскучившимся по хорошему театру, что «Маленький» после долгих странствий получил благодаря энергии художественного руководителя Михаила Теплицкого свой зал, который находится в Тель-Авиве на улице Хома у-Мигдаль, 32.     

 

среда, 26 мая 2021 г.

Модернизация старомодности

Администраторы советских театров знали, что «Старомодная комедия» всегда «обречена на успех». Но руководители студии «Верю!» при театре «ZERO» Марина Белявцева и Олег Родовильский не предлагают своим ученикам упрощенных задач. Неужели можно найти в пьесе Алексея Арбузова, которая стала классикой советского театра и кино, какие-то не раскрытые до сих пор грани?..


 


В прежней жизни «Старомодная комедия» импонировала нам прежде всего юмором и оптимизмом. Действительно, забавно: строгий главврач санатория Родион Николаевич и легкомысленная «недициплинированная» отдыхающая Лидия Васильевна - оба люди пожилые - проникаются друг к другу симпатией, а затем и более нежными чувствами! И как радовало сердце приближение хэппи-энда - особенно когда главную роль играла блистательная Алиса Фрейндлих, перед которой не мог устоять ни один врач Советского Союза, да и представители прочих профессий!..

Всё это приятно вспомнить. Но критики - люди скучные, склонные подменять эмоции размышлениями! И уже по дороге на спектакль студии «Верю!» я задумался: а, в сущности, как должна смотреться написанная в 1975 году «Старомодная комедия» на современной израильской сцене? Израильтяне гораздо раскрепощенней, чем жители страны, в которой всё было регламентировано и даже одинокая женщина за тридцать (не говоря о Лидии Васильевне, саркастически замечающей, что ей «еще нет и восьмидесяти») не решалась мечтать о личном счастье. Такие комплексы закрепляли театр и кино, преподносившие как чудо счастливую любовь «немолодых» людей. Эти представления пуританской и нищей страны просто дики для Израиля, где мужчины и женщины ни брак, ни развод не считают концом жизни и до самого солидного возраста не отвергают новых матримониальных вариантов.
 

Судя по тому, что я увидел в тот же вечер, руководители студии «Верю!» в своей постановке изменили и смысловые акценты, и театральную форму!

Прежде всего жестко отредактирован текст Арбузова, из которого исчезли несколько устаревший лирический пафос и «подсказки», намекающие на дальнейшее развитие событий. Пьеса стала проще и естественней - именно эти эпитеты характеризуют игру Кристины Головчинер и Вениамина Купермана. Они точными штрихами передают психологию своих героев, поступки которых без авторского педалирования становятся только понятней и убедительней. Отличная работа актерского дуэта!  Как обычно в театре «ZERO», важное средство обрисовки персонажей - костюмы Леи Шац. Студия «Верю!» не зря декларирует приверженность системе Станиславского, которая требует не внешних эффектов, а проникновения во внутренние пружины характеров.


Конечно, суть пьесы Арбузова не исчерпывалась забавными сюжетными поворотами и геронтологическими проблемами. В наши дни не стала менее актуальной тема войны - именно она создает драматический подтекст, который понятен любому израильскому зрителю.

 

 

В режиссерском решении Марины Белявцевой производит впечатление введение в пьесу для двух актеров третьего действующего лица! В программке спектакля новый персонаж назван неопределенно: «Она». Хотя формально это уборщица санатория, она не контактирует с главными героями, не связана с местом событий, с фабулой и воспринимается как явление не социальное, а метафизическое! Видимо, «Она» нужна для окончательного уничтожения сентиментальности, которая сегодня раздражала бы в «Старомодной комедии». Если Лидия Васильевна витает в поэтических облаках, то уборщица живет реальностью и обращает гипертрофированное внимание на каждое пятнышко на мебели, нудно протирая его. «Она», как и романтичная героиня пьесы, неравнодушна к своей внешности, но производит ее осмотр по-пролетарски прямолинейно и грубовато... Появление в конструкции спектакля такого второго плана обогащает его звучание более резкими комическими интонациями, опять же гася чрезмерную эмоциональность первоисточника. Эту непростую роль создатели спектакля доверили Анне Винокур, хорошо чувствующей юмор ситуаций и стилистику гротеска.

Замысел Арбузова в израильской интерпретации его пьесы никуда не исчез. Судьбы главных героев воспринимаются немного иначе, чем у автора, но их взаимоотношения захватывают зрителя благодаря искренней игре актеров.

На спектаклях «русских» трупп, пополнивших израильский театр, осознаешь, что, несмотря на уродства тоталитаризма и цензурные проблемы, в стране исхода было немало прекрасных драматургов. Их творчество рано списывать в архив. Со временем стареют и пьесы, написанные в Америке или Франции. Это может подправить умная, творческая режиссура - что подтверждает нынешняя постановка «Старомодной комедии». Она доставит удовольствие и тем, кто ностальгирует по «прежней культуре», и тем, кто любит хороший современный театр.      

Фото: Александр Гор          

вторник, 11 мая 2021 г.

Новые перспективы мирного процесса

ХАМАС обрушил град ракет на южные города Израиля. Жители Ашкелона, Ашдода, Сдерота, прилегающих к сектору Газы территорий всю ночь не спали из-за сирен. Со вчерашнего дня по нашей стране были выпущены сотни ракет. Некоторые попадали в жилые дома или взрывались рядом с ними. Есть пострадавшие.

 

 

Несколько ракет приземлились в пригородах столицы. ХАМАС демонстрирует, что причиной нынешнего конфликта стали «злоупотребления» сионистов в Иерусалиме. В Старом городе были организованы бесчинства арабских экстремистов, на Храмовой горе полиции пришлось загнать бандитов в мечети и блокировать их там.
 

Многие израильские политики и комментаторы справедливо критикуют политику правительства. Действительно не стоило объявлять о сносе незаконно построенных арабских домов в одном из районов Иерусалима в рамадан, да еще перед Днем Иерусалима, когда арабы настроены агрессивно, требуют прекращения «оккупации» Аль-Кудса, когда в мечетях звучат провокационные предупреждения о предстоящем осквернении святынь Храмовой горы.
Одновременно с ракетными обстрелами вспыхнули арабские беспорядки не только на севере и юге, но и в центре страны - в Лоде. Всё это говорит о хорошо скоординированной атаке террористических организаций против Израиля. Давно израильские арабы и их «палестинские» братья не были настроены столь агрессивно: ХАМАС осмелился предъявить Израилю ультиматум, в котором потребовал отступить из всех «горячих точек» в Иерусалиме!
 

Правительственная пропаганда, как всегда при Нетаниягу, сообщает об ударах израильских ВВС по 130 «важным» объектам в секторе Газы. Подобные сообщения мы слышали более 130 раз. Непонятно, как при таких «беспощадных» ответных мерах сектор Газы еще не превратился в груды развалин. Наверное, потому, что при каждом конфликте с ХАМАСом Израиль упрашивает террористов согласиться на «затишье». Вот и сейчас уже придумано пышное название израильской военной операции: «Шомер ха-хомот» («Страж стен») - но власти отмечают, что предусматриваются только воздушные удары по сектору Газы. 
 

В  этой опаснейшей для Израиля ситуации нельзя не вспомнить о недавнем весьма неожиданном развороте премьер-министра Нетаниягу в «палестинском вопросе». Перед прошлогодними выборами он поклялся аннексировать значительную часть территории ПА, но, как это у него бывает, безудержно врал. Обманув избирателей, Биби начал для "исправления впечатления" лихорадочно подписывать «мирные договора» с арабскими странами. Хотя Израиль с этими странами никогда не воевал и они находятся достаточно далеко, правительственная пропаганда демагогически подчеркивала, что при Нетаниягу «нормализация отношений» не сопровождается роздачей еврейских земель.

Сегодня нельзя не спросить: в чем был смысл этих соглашений: в том, чтобы богатые арабы купили в Израиле порт и несколько заводов, а израильтяне могли летать в Эмираты для усиленного питания и активного шопинга? Почему-то наши новые «союзники» не осудили ХАМАС за провокации и не потребовали немедленного прекращения обстрелов жилых кварталов.

Израильтянам много лет вбивали в мозги миф о том, что только один и незаменимый вождь способен обеспечить их безопасность. Но безопасность - это четкая оборонная стратегия, проведение политики, защищающей интересы Израиля. Эти интересы, если верить прежним лозунгам национального лагеря, находятся в Эрец-Исраэль. А не в Уганде, не в Судане и не в Марокко.       

понедельник, 26 апреля 2021 г.

Никто не боится Вирджинии Вульф!

 У Нетаниягу осталась неделя для формирования коалиции. Судя по возрастанию его нервозности и грубым отзывам о партиях, не желающих идти к нему в правительство, премьер-министр попал в очень опасный переплет...

Поскольку после мартовских выборов в кнессет относительное большинство депутатов поддержало Нетаниягу как кандидата в премьер-министры, президент Ривлин вручил ему мандат на формирование коалиции. Нетаниягу должен решить свою задачу до 4 мая. Тем не менее даже в Ликуде уже поговаривают о том, что Биби должен отказаться от порученной ему миссии и готовиться к пятым выборам. Но партии, входящие в «лагерь перемен», категорически возражают против такой перспективы и не сомневаются, что сумеют создать правительство национального единства, опирающеся на парламентское большинство.

В создавшейся драматической ситуации соображения противоборствующих сторон можно понять из несложной арифметики: Ликуд - 30 мандатов, Еш атид - 17, ШАС - 9, Кахоль-Лаван - 8,  Ямина, Авода, НДИ, Яадут ха-Тора - по 7, Тиква хадаша, Объединенный арабский список, МЕРЕЦ, Религиозные сионисты - по 6, РААМ - 4.


Бенефис середнячка

Главным действующим лицом на первом этапе коалиционных переговоров стал лидер партии Ямина Нафтали Беннет. 23 марта он получил 7 мандатов. Это был почти провал, но создавшийся после выборов политический расклад оказался благоприятным для середнячка!

Нетаниягу требуется непременно право-религиозное правительство. В принципе правые и ультраортодоксальные партии получили в сумме больше 61 мандата. Однако Биби не мог заполучить весь этот «улов» из-за... своего характера.

Нетаниягу не любит конкуренции. Тех, кто угрожает его лидерству в Ликуде и в правом лагере, он считает личными врагами. Беннет не понравился ему еще в период, когда он уволил его с поста начальника своей канцелярии. Эта неприязнь (мягко говоря!) увеличилась, когда Беннет начал претендовать на роль лидера религиозно-сионистского лагеря. Недаром в прошлом году Нетаниягу не взял его в правительство, предпочтя союз с Кахоль-Лаван.

Саар вроде был образцовым ликудником, но имел несчастье два раза занимать первые места (после Нетаниягу) на партийных праймериз. Глава Ликуда счел это вызывающим. Саар «успокоил» шефа, женившись на «левой» журналистке Геуле Эвен и устранившись из политики. Казалось, он последовал примеру многих других известных ликудников, покинувших партию. Поэтому его возвращение в Ликуд вызвало раздражение вождя,  громогласно объявившего, что Саар и... президент Ривлин готовят путч против него! Это не подтвердилось, но Нетаниягу не счел нужным извиниться за публичные оскорбления. А уж когда Саар выдвинул свою кандидатуру на выборах председателя Ликуда (совершенно легитимный шаг в любой демократической стране), его выставили интриганом и раскольником. Оголтелая травля вынудила Саара выйти из Ликуда и создать свою партию.
 

Либерман гораздо раньше других правых лидеров познакомился с Биби и потому раньше других вдрызг рассорился с ним. К тому же он, исчерпав все свои обещания «русским», начал яростно критиковать ультраортодоксов. В итоге стал совсем не вхож в правительства Нетаниягу.

Если Нетаниягу не церемонится с правыми политиками, то можно понять, как он относится к левым. «Левый» в его лексиконе стало синонимом предателя, «врага народа», пособника арабских терористов. К последней категории, по «логике» Нетаниягу, относились израильские арабские партии. 

Главных противников в правом лагере - Беннета, Саара, Либермана - Нетаниягу без тени иронии называет левыми, хотя они всегда были гораздо правей главы Ликуда и отвергали его компромиссы с ХАМАСом и ФАТХом.

При таких личных взаимоотношениях с израильскими политиками Нетаниягу к 72 годам обнаружил, что вести коалиционные переговоры - не в дружеском, а хотя бы нейтральном тоне - ему почти не с кем!   

Нетаниягу рекомендовали в премьер-министры ШАС, Яадут ха-Тора, Религиозные сионисты. Вместе с Ликудом у них 52 мандата - гораздо меньше требуемого большинства в 61 мандат. Но к переговорам подключился лидер партии Ямина. 7 мандатов Беннета почти решили бы проблемы Нетаниягу. Ведь он давно заигрывал с РААМ, лидер которой Мансур Аббас считается исламистом, близким к ХАМАСу. Он располагает 4 мандатами, а для Биби сейчас важна только арифметика - о платформе Ликуда, интересах страны он не думает.


Конформизм Биби, переходящий в неразборчивость, известен. Если он ищет поддержку среди израильских арабских политиков, то предпочитает подобных себе  «прагматиков». Мансур Аббас играет в арабского Дери, якобы озабоченного не идеологией, а социальными проблемами своего электората. Остальные лидеры израильских арабов не забыли премьер-министру Закона о национальном характере государства, высказываний об их нелояльности и охотно провалят его попытки сколотить коалицию.

Казалось, премьер-министр готов предложить президенту Ривлину состав коалиции с 63 мандатами или правительство меньшинства, опирающегося на поддержку 4 депутатов от РААМ.

Но тут выяснилось, что Беннет кое-чему научился - в том числе у Нетаниягу - за годы взлетов и падений! Он сразу заломил максимальную цену за вхождения в коалицию: ротация с Биби на посту премьер-министра. Больше того, поскольку все помнят, как Ганц «получил» от Биби ротацию, Беннет потребовал, чтобы именно он первым выполнял обязанности главы правительства. Пока Нетаниягу размышлял, выяснилось, что «наглость» Беннета - не единственная забота премьер-министра!

Лидер Религиозных синистов Бецалель Смотрич заявил, что он - за создание правого правительства, но не будет сидеть в компании террориста Аббаса! Нетаниягу обнаружил, что решает задачку о волке, козе и капусте, которых надо перевезти в одной лодке - причем всех сразу...

А тем временем Беннет объявил, что нельзя допускать пятых выборов, поэтому его гражданский долг - начинать переговоры о формировании правительства без Нетаниягу!

Многих удивило то, что Беннет с его семью мандатами, не дожидаясь формального завершения попыток Нетаниягу составить коалицию, заговорил об альтернативном варианте. Но тут есть важный нюанс.

Когда-то Нетаниягу разбивался в лепешку, чтобы не дать Ривлину стать президентом. Именно поэтому Ривлин старается не давать поводов для утверждений о том, что вредит премьер-министру. Если Нетаниягу откажется продолжать процесс формирования коалиции, Ривлин может не передавать мандат другому кандидату, так как после выборов «лагерь перемен» составляли всего 45 депутатов. В этом случае кнессет вправе вынести решение о «новых» выборах. Конечно, Ривлину было бы неприятно завершить свой президентский срок такой политической неудачей, но ему не хочется инициировать устранение Нетаниягу с политической арены. Беннет явно желает помочь президенту!


Пока Нетаниягу ведет переговоры о создании правительства, его противники - прежде всего лидер крупнейшей оппозиционной партии Лапид - не вмешиваются. Заявление же Беннета воспринимается как выступление правого политика, разочарованного пробуксовыванием переговоров с Биби, но болеющего за страну и желающего дать шанс «лагерю перемен».

Можно ли поверить в искренность Беннета, атакующего сразу на двух фронтах? Автор этих строк допускает, что Беннет по-прежнему настроен против Нетаниягу, но попробовал «на всякий случай» использовать свое возросшее значение. Подчеркну, что это моя версия, с которой не обязательно соглашаться.         

Сговор или двойная игра Беннета?

Перед выборами лидер партии Ямина заявил, что он лучше всех годится на роль руководителя страны. Он признавал, что такие амбиции должны быть подкреплены хотя бы 20 мандатами. Но вечером 23 марта, увидев, что получает всего 7 мандатов, Беннет не расстраивался, а расплывался в радостной улыбке! Он, конечно, быстро прикинул, что «лагерь перемен» получает в сумме более 60 мандатов. Видимо, Беннет знал, что в этом лагере все заинтересованы в смене премьер-министра!

Беннет был не прочь проверить достоверность слухов о смычке Нетаниягу с Аббасом. Поскольку Саар даже не думал участвовать в переговорах с Нетаниягу и поддержал кандидатуру лидера Еш атид, Беннет не стал рекомендовать Ривлину ни Лапида, ни Нетаниягу, но вступил в диалог с премьер-министром.
 

Беннет не собирался долго мечтать о ротации с Нетаниягу. Убедившись в серьезности намерения Биби взять в коалицию РААМ, он понимал, что Смотрич этого не допустит. Поменяв Смотрича на Аббаса и уговорив Беннета, Нетаниягу мог расcчитывать на 57 мандатов - пазл не складывался!

Может ли Смотрич соблазниться благами, которые посулит ему Биби за примирение с Аббасом? Человек слаб... В свое время Биби задурил голову не менее твердому во взглядах Фейглину, который ушел с его пути. Но Смотрич моложе и честолюбивей, а после сидения в правительстве с Аббасом он уже не будет авторитетом для религиозных сионистов. Это стало бы большой победой Беннета, которого правое крыло этого движения не поддерживало.

Пока для Беннета более реальна возможность добиться той же ротации на посту главы правительства, но сбросив Нетаниягу. А Лапид слишком давно мечтает о кресле премьер-министра и понимает, что ему необходим компромисс с правыми.


Я предполагаю, что предварительная договоренность между противниками Нетаниягу существовала. В этом меня убеждает то, что в этой разношерстной компании еще до завершения переговоров, которые ведет Биби, никто не возражает хотя бы для вида против правительства национального единства во главе с Лапидом - Беннетом.

Саар уже согласился отдать мандаты Лапиду, Беннет еще в 2013 году создал тандем с Еш атид, жестко противостоявший Нетаниягу. «Принципиальный» МЕРЕЦ миролюбиво заявил, что «лагерь перемен» - совсем не правый, так как в него войдут и левые, и правые, и центристы.

«За боль годов, за все невзгоды...»

Противники Нетаниягу устали от его произвола. Я бы поверил, что их лидеры собираются по ночам и декламируют хором:

«За боль годов, за все невзгоды
Глухим сомнениям не быть!..»

Все партии, входящие в «лагерь перемен», искренне убеждены в том, что нет ничего более важного, чем устранение из израильской политики Нетаниягу, который превратил политику в инструмент удовлетворения личных интересов.  Он создал антидемократическую модель власти, которую делят Ликуд и антисионистские ультраортодоксальные партии, проповедующие невыполнение израильтянами гражданских обязанностей, разваливающие систему образования и грозящие превратить Израиль в отсталое государство третьего мира. При такой «системе управления» в стране уже несколько лет не работают кнессет и правительство из-за постоянных досрочных выборов, не принимается госбюджет, расцветает коррупция...

Пока Саар возразил только против включения в правительство арабских партий. Либерман заявил, что не допустит создания коалиции с ультрортодоксами. Но на данном этапе еще не начались переговоры о формировании «альтернативного» правительства. Если выяснится, что Ликуд отправляется в оппозицию, то массовые арабские беспорядки и обстрелы из Газы станут поводом для призывов к единству. Ультраортодоксы, антиклерикалы, арабские партии, националисты быстро найдут общий язык.

Что осталось в арсенале Нетаниягу?

Многие политики и обозреватели не скрывают торжества по поводу скорого перемещения Ликуда в оппозицию. Но Нетаниягу сделает всё, чтобы не возвращать Ривлину мандат на формирование коалиции.. Он уже демонстрирует кое-что из своего богатого асенала политических комбинаций и интриг.                         

Нетаниягу призвал Саара вернуться в «свой дом» Ликуд, где его примут с распростертыми объятиями. Беннету он предложил слиться с Ликудом и в будущем возглавить его. Саар и Беннет уже испытали «царскую ласку» и к тому же понимают, что борьба за власть в Ликуде в случае ухода Нетаниягу не будет контролироваться бывшим вождем.

Биби, попытавшись соблазнить Беннета ротацией, уже предложил этот вариант и Ганцу, заверив, что тот первым получит полномочия премьера. Год назад Ганц позволил себя надуть, но он не так глуп, чтобы вторично проглотить ту же наживку. Если он или Беннет обсуждают такое предложение, то только для того, чтобы отомстить диктатору, который каждого партийного лидера не раз обманывал или оскорблял. Теперь они забавляются, играя с ним в детскую игру «Кто боится Вирджинии Вульф?»

Нетаниягу якобы согласен на создание правительства национального единства с участием Ликуда, который возглавит не он, а, например, Юваль Штайниц. Но все понимают, что друг семьи Нетаниягу согласится и заменить на время босса, и вернуть ему должность в любой момент.
 

Серьезней звучит другая версия. Нетаниягу не скрывает, что надеется получить парламентское большинство за счет дезертиров из других партий. По мнению экспертов, люди Саара к нему не пойдут и поэтому он предпримет отчаянную попытку развалить партию Ямина. Методами подрывной работы против конкурентов Биби владеет мастерски. В свое время он полностью разрушил находившуюся у власти Кадиму.

Посмотрим, что возобладает в течение ближайших семи дней: сплоченность противников Нетаниягу или коварство, «комбинационное мастерство»  опытнейшего премьер-министра? В любом случае не надо обольщаться относительно правительства национального единства, контуры которого уже вырисовываются. Наверняка в нем возникнут центробежные силы, более сильные, чем центростремительные. Но это, как сейчас любят говорить, уже совсем другая история...   

              

четверг, 22 апреля 2021 г.

Только раз в году...

Спектакль «Американская мечта» давно идет в театре «ZERO». Премьеру я когда-то пропустил и решил, что теперь - пока в Израиле еще не начался «большой» театральный сезон - стоит восполнить этот пробел. О чем не пожалел!


Олег Родовильский обратился к лирической комедии Бернарда Слэйда «В то же время, в следующем году», когда-то имевшей огромный успех на Бродвее, где она шла более 1000 раз! Фильм, поставленный по этой пьесе, номинировался на «Оскара». Всё это позволяет судить о высоком качестве драматургического материала.

В начале 1950-х годов судьба сводит в захолустной гостинице в Калифорнии двух молодых людей. Домохозяйка из Окленда Дорис (Марина Белявцева) и приехавший в командировку бухгалтер Джордж из Нью-Джерси (Олег Родовильский) знакомятся в ресторане и под воздействием винных паров отправляются в номер к Джорджу. Легкомысленная встреча не разочаровывает их. Они договариваются каждый год в тот же день встречаться в той же гостинице!

Поначалу всё это выглядит несерьезной забавой. Но Дорис и Джордж, откладывая все дела, раз в год исправно прибывают на один день в свое калифорнийское убежище. Если бы речь шла просто о потребности в «левых» похождениях, они не проявляли бы такого постоянства, да и не стоило бы пересекать огромную страну ради кратковременных встреч.

Дорис и Джордж рассказывают друг другу о своих супругах, о детях, о главных заботах, и это сближает их больше, чем постель. В сущности, оба они люди «положительные», оба довольны своим браком. Но, видимо, и в пуританской Америке 1950-х, кроме благополучного, размеренного существования, человеку хоть изредка требовались маленькие праздники, привносящие в жизнь немного романтики. Правда, представления об этой романтике менялись - а Дорис и Джордж встречаются более двадцати лет! (Об изменениях напоминают выразительные детали оформления и костюмы художника Леи Шац). За этот срок в некогда чопорной Америке происходит сексуальная революция. Но на провозглашенную ею «раскрепощенность» Дорис и Джордж не согласны променять свои тщательно охраняемые мгновения счастья.


Играть такую пьесу не так легко, как кажется. Ее обычно ставят в бродвейской традиции как музыкальную комедию. Бег времени обозначен танцами и мелодиями изображаемой эпохи. В спектакле «ZERO» звучат хиты Армстронга, Коула, Пресли, битлз. Не так просто совместить с этими ритмами эпизоды мимолетных встреч Дориса и Джорджа, которые становятся всё менее веселыми. Ведь жизнь приносит не только радости, но и потери. Марина Белявцева и Олег Родовильский - актеры очень пластичные, музыкальные, но театральная форма для них - способ передачи содержания. Они тонко соблюдают пропорцию между «водевильной» условностью и реалистической достоверностью. Актерский дуэт проникновенно убедителен в самых драматических сценах и точными штрихами передает возрастные изменения в характерах героев.   

Театр «
ZERO» никогда не опускается до развлекательности. Он может ставить легкие, но не легковесные спектакли. В постановке Олега Родовильского    стремительное «раскручивание» сюжета не мешает зрителю задуматься о том, что в жизни нет одинаковых для всех правил, в том числе моральных. Каждый человек попадает в свои неповторимые ситуации и главное - не пугаться сюрпризов, иногда выпадающих на нашу долю, ибо именно они чреваты тем, что в стране оптимистов называют американской мечтой.

Фото: Николай Вакатов

вторник, 20 апреля 2021 г.

Все мы – Ицик Саидиан!..

 Израиль потрясен попыткой самоубийства инвалида ЦАХАЛа, которая произошла перед Днем поминовения павших солдат. 12 апреля 26-летний Ицик Саидиан облил себя горючей жидкостью и совершил самосожжение. Со 100-процентными ожогами тела он был доставлен в больницу «Шиба». Врачи сделали ему несколько операций и до сих пор борются за его выживание.



Ицик Саидиан - бывший боец «Голани», участник антитеррористической операции «Несокрушимая скала». Во время ожесточенных боев в секторе Газы он потерял товарищей и с тех пор страдал от посттравматического расстройства. После освидетельствования в Управлении реабилитации инвалидов ЦАХАЛА Ицик Саидиан получил инвалидность и должен был раз в год являться на медкомиссию. Он совершил свой отчаянный поступок у здания в Петах-Тикве, в котором проходил медицинские проверки.
 

Как стало известно, Саидиан не только находился в тяжелом душевном состоянии, но и испытывал огромные материальные трудности. Из-за бюрократических неувязок он в период пандемии лишился значительной части своих жалких «доходов». Саидиан неоднократно обращался в Управление реабилитации министерства обороны с просьбой повысить ему процент инвалидности, но оттуда неизменно отвечали, что не могут изменить четко определенные критерии. В последнее время он получал чуть более двух тысяч шекелей в месяц!


Когда Ицик позвонил социальной работнице и сказал, что больше так жить не может, она пообещала «разобраться», но предупредила, что при угрозах инвалида о причинении себе вреда будет вынуждена обратиться в полицию. Теперь она уверяет, что не могла более определенно ответить Саидиану, поскольку должна была побеседовать с лечившими его специалистами и домовладельцем, у которого он арендовал квартиру. Ее объяснения наверняка проверят, хотя в этом уже нет необходимости... Тем не менее поразительно: сотрудницу одного из учреждений министерства обороны не инструктировали, что инвалида ЦАХАЛа с травмированной психикой, способного в сложных ситуациях «сорваться», нельзя пугать полицией!


Пока врачи пытались спасти Ицика Саидиана, премьер-министр Нетаниягу выступал на церемонии поминовения павших солдат на горе Герцля в Иерусалиме. Он не счел возможным не упомянуть о трагедии в Петах-Тикве и со свойственным ему красноречием пообещал: «Правительство, которое мы создадим, немедленно сформирует комиссию, которая займется проблемами инвалидов ЦАХАЛа». Тут же раздался возглас одного из ветеранов израильской армии, приглашенных на церемонию: «Биби, перестань приплетать политику! Постыдился бы!» Нетаниягу на мгновение осекся, но не растерялся и продолжил свою речь, превращенную в саморекламу.

Бесполезно убеждать фанатичных поклонников премьер-министра, что привыкнув к безудержному хвастовству и вранью, он всё чаще переходит грани приличий - а это свидетельствует о возрастных изменениях и исчерпанности политического потенциала. Выразимся проще: бывшему боевому офицеру, семья которого тяжело пострадала от войн с врагами Израиля, не к лицу делать вид, что беды инвалидов ЦАХАЛа возникли в апреле 2021 года! Биньямин Нетаниягу пять каденций был главой правительства, и у него хватало времени проявить реальную заботу о пострадавших в сражениях военнослужащих. На горе Герцля, на фоне солдатских могил, лучше было бы помолчать, чем обещать «создать комиссию», - всем известно, что в Израиле это самый распространенный способ забалтывания и отфутболивания неприятных для начальства проблем. В тех случаях, когда премьер-министр Нетаниягу действительно хочет выделить кому-то государственные миллиарды, он действует быстро, уверенно и обходится без «комиссий».

Самосожжение Ицика Саидиана произвело тяжелое впечатление прежде всего на тех, кто лучше всех его понимал. В Петах-Тикве у входа в Управление реабилитации прошла демонстрация ветеранов ЦАХАЛа, каждый из которых держал табличку: «Все мы - Ицик Саидиан!» Толпа инвалидов ЦАХАЛа вышла на демонстрацию у министерства обороны в Тель-Авиве. Из-за этого на главных городских трассах возникли пробки.

Дорожные пробки в конце концов рассасываются. А страшные события вроде самосожжения Ицика Саидиана никто не старается удерживать в памяти...

Сегодня израильтяне устали от бессмысленных политических дискуссий «Биби или не Биби?» и не готовы отстаивать принципиальные для страны вопросы. Ни обожатели, ни противники премьер-министра не задумываются о том, что самые пошлые политические спекуляции Биньямина Нетаниягу связаны с противопоставлением патриотов-ликудников прогнившим левым, якобы «продающим родину», но меньше всего глава правительства занимается нашей армией! Инвалид ЦАХАЛа способен на самоубийство из-за крайней нужды, а главные политические союзники лидера Ликуда обеспечивают своим избирателям куда более комфортную жизнь, хотя те категорически отказываются от армейской службы.


Как может Нетаниягу обещать, что его будущее правительство «займется» инвалидами ЦАХАЛа, если прекрасно знает, что по его милости Израиль третий год живет без госбюджета и в такой ситуации невозможно принимать решения о выделении огромных средств военнослужащим! Ложь тем более кощунственна, что шансы на создание ликудовского правительства тают с каждым днем.

Возможно, наука еще недостаточно знает о человеческой психике и иногда душевные травмы инвалидов ЦАХАЛа сложно охарактеризовать процентами инвалидности. Но лучше этим людям дать больше, чем сомневаться и скупиться! Есть простые принципы, без которых еврейское государство долго не продержится: не может защитник страны жить в бедности, когда его соотечественники, уклоняющиеся от призыва в армию, являются главными получателями пособий и доступного жилья; нельзя государственным чиновникам возить чемоданы с катарскими миллионами для головорезов ХАМАСа, из-за которых гибнут и остаются инвалидами израильские солдаты.     

И не надо демагогии о том, что служба в армии противоречит изучению Торы, без чего еврейский народ лишится благосклонности Всевышнего! Евреи с древних времен успешно воевали с многочисленными врагами, и это не заставляло их отказываться от Торы. А что касается «духовной силы», которая, по словам израильских дезертиров, важней мощи ЦАХАЛа, то посмотрите на прокручиваемые на всех телеканалах кадры: в иерусалимском трамвае арабский хулиган отвешивает оплеухи ешиботнику, а тот трусливо втягивает голову в плечи, не говоря о других еврейских пассажирах, не решающихся прийти к нему на помощь...

Трагедия Ицика Саидиана - это не случайное несчастье. Инвалид ЦАХАЛА пострадал из-за извращения базовых ценностей еврейского государства. Хватит тупых перебранок о «правых» и «левых», о «настоящих» и «не настоящих» евреях! Пора уже сформировать правительство, заняться восстановлением страны после пандемии. А потом нашему обществу придется задуматься о том, в какой стране мы хотим жить и каким должен быть порядок приоритетов у наших лидеров.      

понедельник, 19 апреля 2021 г.

Отнять Юдифь у Рубенса и Караваджо!

Иерусалимский театр «Микро» ознаменовал возвращение к творческой жизни премьерой спектакля Ирины Горелик «Ангелы Юдифи». Не изменяя своим принципам, театр предлагает зрителю один из волнующих еврейских сюжетов - рассказ о Юдифи и Олоферне. Как всегда в «Микро», зрителям предлагается оригинальная версия библейской истории, а точнее - несколько версий, поскольку Илан Хазан написал не историческую пьесу, а... историческое расследование!


 

Драматург Илан Хазан, будучи одним из актеров «Микро», тонко чувствует стиль театра. Он создает поэтические исторические фабулы, раскрываемые через сильные характеры. Такие спектакли своей яркой образностью вызывают у зрителя эмоциональный отклик и без назидательности, пафоса вовлекают его в важные для «Микро» размышления об истоках еврейской духовности.

Юдифь - одна из самых героических библейских фигур. Как рассказывает «Книга Юдифи», по приказу Навуходоносора ассирийский полководец Олоферн отправился на завоевание Иудеи и осадил родной город Юдифи Ветилуе, лишив его воды из местного ручья. Молодая красивая еврейка пришла в сопровождении служанки в лагерь ассирийцев и подчинила своим чарам Олоферна, который трижды разрешал гостьям уходить с наступлением темноты. Но в четвертую ночь, когда он опьянел и заснул, Юдифь убила его. После того как голову Олоферна выставили на стенах города, враги обратились в бегство.

Название пьесы объясняется тем, что на протяжении всего спектакля о подвиге Юдифи спорят два Ангела Смерти  - еврейский (Бени Шиф) и христианский (Илан Хазан). Дело в том, что «Книга Юдифи» не является канонической. Она была с опозданием включена в текст ТАНАХа. Об этом говорят и исторические накладки. Некоторые еврейские комментаторы утверждали, что Юдифь отправилась на борьбу с завоевателями во время восстания Маккавеев. Но тогда главным врагом евреев были греки! Навуходоносор же вообще был не ассирийским, а вавилонским царем.   

 

Позже, в средние века, «Книге Юдифи» придавали огромное значение католические толкователи. Для них в истории героической еврейки принципиальным было то, что в опаснейших перипетиях не пострадала ее «честь»! В христианской традиции Юдифь - символ чистоты, Дева, победившая Дьявола и ставшая провозвестницей появления Девы Марии.

«Освободить» Юдифь от христианских коннотаций очень непросто. Иудаизм запрещает изображать человека, а в гениальной живописи Возрождения Юдифь была одной из любимых героинь. С этих картин начинается спектакль. Многие художники подчеркивали (как Джордоне на знаменитом полотне в Эрмитаже)  кротость, чистоту Юдифи. Только экспрессивные караваджисты - и в первую очередь основатель этого направления - изображают победительницу Олоферна в ночных сполохах пламени с отрубленной головой в руке.

По замыслу создателей спектакля, евреям очень важно разрушить искусственно-идеалистическую трактовку «Книги Юдифи», потому что и сегодня против нас работают квази-христианское противопоставление «миролюбия» и «жестокости», лицемерная проповедь смирения перед агрессивностью!  

Самый убедительный «аргумент» спектакля в борьбе за еврейскую Юдифь - воссоздание ее земного, физического облика. Главную роль блестяще играет Мирьям Энгель. Впервые она так ярко проявляет свой драматический талант. Мирьям - профессиональная танцовщица и, что очень важно, тяготеет к авангардной, атлетической хореографии. Пластика сильного женского тела подготавливает к героическому деянию Юдифи, а сам танец становится метафорической связкой между различными версиями ее подвига.

На протяжении всей еврейской истории (и по сей день) не прекращаются  дебаты: всегда ли сила и решительность должны воплощаться в «крайностях» или иной раз разумней обойтись без жестокости? Героиня «Ангелов Юдифи» порой по-женски колеблется. Человек, принимающий мужественные решения после сложных размышлений, всегда убеждает и впечатляет больше, чем бездумный автомат! Альтер эго Юдифи - служанка (Сима Горен), которая преданно следует за ней не столько для того, чтобы защищать госпожу, сколько для укрепления ее воинственного настроя! В одной из сцен она даже попытается отнять у Юдифи меч и более четко завершить их замысел. 

 

 

Очень важна для разрешения нравственно-философской коллизии спектакля интерпретация образа Олоферна. В исполнении Рана Коэна - это красивый, обаятельный и даже учтивый молодой человек. Он не испытывает ненависти к евреям - просто работа такая и получен приказ царя...

Автор пьесы высказывает «кощунственное» предположение о том, что Юдифь вполне могла увлечься ассирийским военачальником и по этой причине «не по делу» потратила три ночи. Но, пожалуй, именно такая гипотеза позволяет отгородиться от католической казуистики христианского Ангела Смерти. ТАНАХ наполнен бушующими страстями, а иудаизм - в отличие от христианства - спокойно относится к физической любви (тем более что Юдифь - вдова, свободная женщина). А уж по законам драматического контраста казнь возлюбленного после трех ночей любви - это более мощный взлет духа, чем обезглавливание опьяневшего врага.   

Для еврейского Ангела Смерти вывод ясен: враг может быть на вид не злым и привлекательным, но логика выживания народа тысячелетиями состояла в том, чтобы не очаровываться сладкими иллюзиями мира и любви, но быть готовым к схватке (не всегда физической - иногда духовной) не на жизнь, а на смерть. Постоянное погружение Юдифи в ручей - это не просто ритуальное очищение, а метафора приобщения к вечным истокам, увеличивающим ее внутренние силы.

Как всегда в театре «Микро», зрителю надо настроиться на образный язык спектакля: он позволяет глубже понять психологические мотивации героев и общую режиссерскую концепцию. А в «Ангелах Юдифи» всё пронизано режиссерским видением: даже оформление и костюмы - творчество Ирины Горелик. Только современное техническое оснащение - заслуга Андрея Юдашкина, Евгения Лещенко, Вадима Ерохина.

Философско-поэтическая стилистика спектакля вдохновляет актеров, среди которых трудно кого-то выделить. Особое звучание спектакля, конгениальное библейской тематике, создают песни и молитва. Тексты и их переводы - Илана Хазана, мелодии - Симы Горен. Он же и поет в своей неповторимой манере.

Чувствуется, что в период изоляции у театра «Микро» не было творческого простоя и он использовал избыток времени для постоянного совершенствования, обогащения интереснейшего замысла. Наверняка за «Ангелами Юдифи» последуют и другие долго вызревавшие яркие работы.  

Сцены из спектакля:

Юдифь (Мирьям Энгель) и Олоферн (Ран Коэн)

Юдифь (Мирьям Энгель), Служанка (Сима Горен) и еврейский Ангел Смерти (Бени Шиф)

Служанка (Сима Горен) и Юдифь (Мирьям Энгель)

Фото: Вадим Ерохин