воскресенье, 16 апреля 2017 г.

«Современный мидраш» Ефима Риненберга

В режиссере Ирине Горелик меня восхищает то, что она не просто создала в Израиле новый театр "Микро" со своей эстетической платформой, но и воспитала учеников, каждый из которых – индивидуальность! Ефим Риненберг уже ставит на той же сцене спектакли, вносящие новые краски в творческую палитру театра. Премьера его спектакля «Самсон» - важное событие в израильской театральной жизни.


С первых постановок Ирины Горелик Ефим Риненберг обратил на себя внимание зрителей как один из ее лучших учеников, который проявлял себя не только в качестве актера. Он переводил на иврит ставившиеся в театре пьесы и инсценировки, постепенно начал пробовать себя в драматургии и режиссуре. После премьеры спектакля «Самсон» можно говорить о появлении в израильском театре яркого режиссера, выработавшего собственный образный язык.

Ефим Риненберг написал пьесу по знаменитому роману Зеэва Жаботинского «Самсон Назорей», проявив немалое драматургическое мастерство. Он тактично обходит огромную трудность: невозможность воспроизведения на сцене сказочных подвигов библейского героя, что можно осуществить только средствами кино. Драма требует столкновения характеров – на первый план у Риненберга выходят главные и второстепенные герои романа.

Режиссер отталкивался от замысла Жаботинского, порой весьма неожиданно его трактуя! В отличие от «пламенных последователей» великого сиониста, которые видят в нем только идеолога, Риненберг с проницательностью художника понимает, что романтик Жаботинский не случайно постоянно обращался к поэзии, прозе, литературному переводу, а потому «Самсон Назорей» - ни в коем случае не политический памфлет с прямолинейными аллюзиями. Конечно, вымуштрованные, культурные британцы периода мандата выглядели на фоне загорелых грубоватых халуцим и бедных арабов, как утонченные филистимляне рядом с простоватыми иудеями и ханаанцами. Но Жаботинский-писатель создавал (он сам предупреждает об этом в предисловии к роману) свою версию библейской истории, которую Риненберг дерзко называет «современным мидрашем». Действительно, период возвращения в Эрец-Исраэль евреев из изгнания напоминал сосуществование в древности на этой земле разных колен. Писатель и мыслитель Жаботинский подобно еврейским пророкам пытался понять, что может объединить и духовно вооружить нацию.

По словам режиссера, в эпоху Судей у евреев была вера, но еще не было цивилизации. Как признается Риненберг, он почувствовал, что нашел образный ключ к построению спектакля, когда художник Илья Коц и актеры начали лепить маленькие глиняные фигурки, создающие убедительный исторический фон. Ефим увидел в этом многозначную метафору: евреи того времени были сырым материалом, из которого могло получиться нечто похожее на соседние народы или нечто уникальное. По ходу спектакля его герои мнут в руках мягкую глину, а в центре сцены, дополняя метафору, вращается гончарный круг, символизирующий вечность и неиссякаемый творческий дух нации.

Самсон (Офер Иерушалми) в спектакле сражается не с врагами, а... с самим собой. Он скучает среди мрачных соплеменников и отдыхает душой среди веселых друзей-филистимлян. Но должны ли суровые, неотесанные евреи уподобиться аристократичным, элегантным филистимлянам? Главный подвиг Самсона связан с проявлением не физической, а духовной силы: он отвергает внешний лоск и блеск процветающих соседей ради заповедей, которые обязан хранить его народ. Это труднейший выбор, спасший евреев от ассимиляции: богатая культура «народа моря» была для них таким же искушением, как позже эллинизм и римская роскошь, а впоследствии – достижения европейской науки. Древние евреи так и не создали цивилизацию дворцов, театров, пиров и спортивных состязаний – их колоссальный вклад в мировую культуру спрессован в одной Книге.

В режиссерской концепции Риненберга иудеи неуклонно следуют своим нравственным законам, а филистимляне непостоянны и циничны в погоне за наслаждениями. Это противопоставление живописными средствами передают сценография Ильи Коца, изысканные костюмы Валентины Стец, работа со светом Андрея Юдашкина, видеоэффекты Евгения Лещенко.

Особенно разителен контраст между борющимися за сердце Самсона женщинами. Филистимлянки Семадар (Габриэла Личман), Элиноар и коварная чужеземка Далила (обе роли исполняет Ренана Нитай) обольстительны, но живут сегодняшним днем, избегая каких-либо обязательств перед возлюбленным. Самсон по молодости отвергает слишком строгую, требующую верности еврейку Карни (Ноа Цанкель), но испытает жестокое прозрение после предательства легкомысленной избранницы.

Архетип еврейской духовности – мать Самсона Ацлельпони (Сима Горен). Невозможно постичь прямое значение ее торжественных древних напевов - это словно напоминание о высшем смысле бытия, который должны постигать ее единоверцы. 

В израильских театрах с их ограниченными возможностями актерам иногда приходится играть в одном спектакле несколько ролей. В спектакле Риненберга эта вынужденная мера приобретает философский смысл: иудеи не зря отвергают материализм филистимлян - та же самая физическая оболочка может скрывать противоположное духовное содержание. Йоси Альбалак играет красавца-филистимлянина Ахтура и мудрого левита Махбоная, Илан Хазан – знатного филистимского вельможу Бергама и еврейского пророка, Ицхак Пекер – отца Самсона и вражеского офицера, в таких же антиподов перевоплощается Ран Коэн.

Некоторые критики, писавшие о спектакле «Микро», усматривают чуть ли не детективную линию в загадочной истории рождения Самсона. Но для режиссера (как и для автора романа) прояснение этой тайны имеет не развлекательное, а символическое значение: еврейский герой вопреки наветам не мог родиться от филистимлянина, ибо его высшее предназначение – разрушение вражеского Храма, средоточия чуждых ценностей.

Риненберг в своей пьесе почти игнорирует библейский сюжет об утрате Самсоном силы, таившейся в длинных волосах назорея. Его Самсон, как герой высокой трагедии, идет к истине через колебания и внутренние противоречия. Не преодолев до конца тягу к греховным соблазнам, Самсон должен искупить свои слабости и ошибки уничтожением идолов, но для этого приходится принести в жертву и себя...

Секрет стиля «Микро» сводится к тому, что многое из сказанного мной выше, читать не обязательно! Как говорит Ирина Горелик, зритель запоминает в театре не слова, а картины, увиденные на сцене. Подобно тому, как режиссер «умирает» в актере, его интеллектуальный замысел должен без остатка раствориться в пластическом решении. 

Ефим Риненберг создал замечательно красивый спектакль, воздействующий и экспрессией красок, и зачаровывающим ритмом, и музыкой (Димитрий Топерман), тонко вплетающейся в драматический конфликт.

В «Самсоне» можно в полной мере оценить не просто режиссуру, но и класс Риненберга-педагога. Непосвященный зритель не усомнится в том, что в спектакле занят давно сыгранный ансамбль, – в то время как здесь сотрудничают и уже известные актеры театра «Микро», и воспитанники «Нисан Натива».

Ицхак Пекер и Илан Хазан во всеоружии профессионального опыта создают по два непохожих друг на друга характера. Сима Горен с ее драматическим талантом и прекрасными вокальными данными впервые придает своей роли поистине эпическое звучание. Всё более сложную психологическую нюансировку осваивает Габриэла Личман.

Ноа Цанкель, Ренана Нитай, Ран Коэн, запомнившиеся неординарными работами в «Буре» Ирины Горелик, теперь, как и Йосеф Альбалак, решают в постановке Ефима Риненберга новые сложные задачи.

Конечно, львиную долю оваций получает Офер Иерушалми. Для того, чтобы дебютировать в «Микро» ролью Самсона, надо обладать не только талантом, но и серьезным духовным потенциалом. Можно авансом поверить, что молодой актер не будет полагаться на выгодные внешние данные и не раз заставит говорить о себе.

Фото: Виталий Фридлянд

воскресенье, 9 апреля 2017 г.

Удушающие объятия Трампа

Ракетный удар США по Сирии был одобрен правительством Нетаниягу, но эта акция никак не связана с израильско-палестинскими отношениями. Последние контакты между Иерусалимом и Вашингтоном, решение правительства Нетаниягу о сокращении строительства в поселениях, намерение Трампа провести в США региональную конференцию по ближневосточному урегулированию – всё это, мягко говоря, не соответствует тем радужным надеждам, которые национальный лагерь возлагал на нового американского президента.


От эйфории и иллюзий – к суровой реальности

Недавнее решение правительства о дальнейшей стратегии заселения территорий бодро интерпретировалось Ликудом как новый этап его поселенческой политики. Но на самом деле то, что происходит, гораздо больше похоже на осуществление мечты... Барака Обамы о прекращении строительства в поселениях и немедленном подписании израильско-палестинского мирного соглашения!

Когда министр обороны Либерман настойчиво предупреждал, что есть однозначные сигналы из Вашингтона, указывающие на неодобрительное отношение Трампа к строительству за «зеленой чертой», кое-кто считал это проявлением усилившегося «прагматизма» главы НДИ, который начал критиковать «крайности» поселенцев и старается улучшить свое реноме на Западе. Факты, свидетельствующие об удивительной эволюции Либермана, нельзя отрицать. Но в правящей коалиции его высказывания - это отнюдь не глас вопиющего в пустыне. Премьер-министр Израиля уже признал, что новый президент США считает расширение строительства в поселениях тормозом мирного процесса. В связи с этим правительство Нетаниягу, обсуждавшее жилищную политику в Иудее и Самарии, утвердило постановление о том, что границы существующих поселений расширяться не будут. Министры проголосовали только за создание нового маленького поселка для жителей разрушенной Амоны. Против этого - как и против строительства двух тысяч единиц жилья в поселениях - Трамп не возражал, так как эти решения были приняты до его инаугурации и он не вправе требовать их пересмотра.

В середине марта на Ближнем Востоке побывал спецпосланник американского президента Джейсон Гринблатт. Нельзя сказать, чтобы программа его визита сильно отличалась от целей аналогичных вояжей прежнего госсекретаря США Джона Керри, зачисленного нашими правыми в недруги Израиля. Гринблатт встретился и с Нетаниягу, и с Абу-Мазеном. Он сказал, что диалог с «президентом» ПА был плодотворным. До этого Трамп лично беседовал с Абу-Мазеном по телефону. Сообщение Рамаллы о том, что обсуждался вопрос о двух государствах для двух народов, ни в США, ни в Израиле никто не опровергал. Как сказал Трамп, у него нет сомнений в искренности стремления Абу-Мазена к миру.

На прошлой неделе состоялись встречи американского президента с египетским лидером Ас-Сиси и королем Иордании Абдаллой. Они отличались небывалой теплотой и декларациями о необходимости ускорения мирного процесса. Трамп информировал собеседников о своем намерении провести этим летом в США региональную конференцию по ближневосточному урегулированию.

Когда я прослеживаю эту цепочку событий, у меня возникает ощущение, что я чего-то не понимаю. Пугаясь своей неадекватности, пытаюсь восстановить картину с момента победы Дональда Трампа на президентских выборах. Среди израильских правых – а уж о «русских» СМИ и социальных сетях и говорить нечего – царила эйфория! Радость не знала границ: после третировавшего Израиль Обамы Америку возглавил друг еврейского государства – он не даст нас в обиду, он в корне изменит ближневосточную политику США, он перенесет американское посольство в Иерусалим, он откажется от реверансов перед арабским миром, он не будет бесцеремонно подталкивать нашего премьер-министра к подписанию соглашения с палестинцами и ругать его за строительство в поселениях!..

Уже тогда я пытался указать на то, что завышенные ожидания чреваты разочарованиями. Я никогда не участвовал в конкурсах оракулов и в данном случае руководствовался всего лишь элементарной логикой: Трампа избрали не председателем Всемирной лиги друзей Израиля, а президентом США, и уже поэтому он должен исходить прежде всего из интересов своей страны. Интерес сильнейшей мировой державы состоит в том, чтобы сохранять свои традиционные зоны влияния. Америка не может бросить вызов всему мусульманскому миру, заявив, что Израилю дозволяется всё, а его соседи должны при любых его действиях молчать и утираться. Но именно так представляли себе политику Трампа его восторженные израильские поклонники...

Поначалу Трамп не разочаровывал самых безудержных оптимистов. Он и новый посол США в ООН Никки Хейли заявили, что Израиль – друг их страны и они не допустят такого беспредела с антиизраильскими резолюциями, который практиковался в последние годы. Трамп говорил о переводе посольства США из Тель-Авива в Иерусалим, будто речь идет о пустяковом оргвопросе. Прибывший в Вашингтон израильский премьер-министр был обласкан, как ни один из его предшественников. Трамп сказал, что не собирается навязывать Израилю формулу «два государства для двух народов» и предоставляет партнерам по переговорам самим решать, на каких условиях они подпишут мирное соглашение. Израильские правые пришли в еще больший восторг, решив, что эта декларация означает индифферентное отношение нового президента США к самой идее создания палестинского государства. Они упорно не обращали внимания на постоянные высказывания Трампа о его желании примирить два народа – о чем он говорил и на встрече с Нетаниягу.

Администрация Трампа, конечно, будет защищать интересы Израиля на международной арене – в отличие от прежнего американского президента, начавшего предавать нас к концу своей каденции. Но вот в «подстегивании» мирного процесса Трамп проявляет даже больше прыти, чем Обама! Приятно, что мы опять можем рассчитывать на блокирование представителем США в ООН антиизраильских резолюций и отчетов. Но, будем откровенны, Израиль на эти нападки практически не реагировал. А вот вопрос об окончательных границах еврейского государства имеет для нас судьбоносное значение.

Наш правый лагерь кипел от возмущения, когда Обама не наложил вето на резолюцию, осуждавшую израильское строительство в поселениях. Я чувствую себя невоспитанным мальчиком из сказки Андерсена, но вынужден спросить: а, собственно, чем лучше заявления Трампа о том, что строительство в поселениях мешает достижению мира? Ведь уже много лет Нетаниягу красноречиво доказывает Западу, что мирный процесс остановился не из-за поселений, а из-за нежелания палестинских лидеров прекратить террор. Но ни Трамп, ни Гринблатт даже не пожурили Абу-Мазена за продолжающуюся интифаду ножей и автомобильных наездов – и в то же время американский президент всерьез собирается уже через несколько месяцев провести в своей стране конференцию по ближневосточному урегулированию. До сих пор такие форумы предлагали провести на своем поле только Россия и Франция. Их посулы Израиль игнорировал. Но как может Нетаниягу после нежностей на первой встрече с Трампом отклонить его сопровождаемое самой приветливой улыбкой приглашение на конференцию по окончательному размежеванию с палестинцами?

В следующем году - в Западном Иерусалиме?..

Сделаю свой вывод: Обама вел себя с Нетаниягу грубовато, пытался выкручивать ему руки, но никакого ущерба Израилю не нанес, а Трамп распинается о любви к еврейскому народу и еврейскому государству, но заключает нашего премьера в удушающие объятия, из которых тот высвободится только после подписания соглашения о двух государствах для двух народов. О палестинском государстве не хотели слышать Бегин и Шамир. Ничего не говорил на эту тему (как и о разрушении еврейских поселений) Рабин, которого после Осло правый лагерь обвинил в предательстве. И вот теперь американский президент, вызвавший страстную любовь нашего правого лагеря, «настоятельно просит» прекратить строительство в поселениях и договориться, наконец, с палестинцами о мире.

В общем, Трамп говорит израильскому правительству: если хотите, можете немножко строить на территориях – поиграйте в свои кубики, но очень скоро всё построенное придется разрушить, как это было в Ямите и Гуш-Катифе, потому что наступит мир и споры о границах Израиля навсегда прекратятся! То есть напрасно гибли тысячи израильтян в войнах с арабскими агрессорами, напрасно евреи мечтали, что хоть немного расширят свою крохотную территорию, напрасно надеялись, что их не запрут в «границах Освенцима».

Я бы сомневался в том, насколько правильно понимаю то, что происходит между США и Израилем, если бы мои опасения не подтвердил глава Еврейского дома Нафтали Беннет. Он заявил коллегам по правительству, что Израиль упускает исторический шанс, возникший благодаря появлению симпатизирующего нам американского президента. По мнению Беннета, премьер-министр должен был твердо и решительно сказать Трампу, что не может согласиться с появлением палестинского государства впритык к израильскому стратегическому шоссе номер шесть. Председатель Еврейского дома убежден, что последняя возможность расширить границы Израиля – это получить согласие Вашингтона на аннексию «зоны С». Беннет давно предлагает этот план, который позволяет минимализировать ущерб от Норвежских соглашений, поскольку в «зоне С» проживают 400 тысяч еврейских поселенцев и менее 100 тысяч палестинцев.

Можно спорить о плане Беннета, предлагать альтернативные варианты. Но комментарий, полученный из окружения Нетаниягу, шокирует! Как заявляют люди, определяющие позицию Ликуда, «Беннет – последний, кто мог бы критиковать правительство, так как он в качестве министра образования включил в школьные программы стихи Махмуда Дарвиша и утвердил на ответственной должности сотрудницу министерства с ультралевыми взглядами».

Еще в древнем Риме осуждался недобросовестный полемический прием ad hominem: переход на личность оппонента вместо опровержения его аргументации. Приведенное высказывание о Беннете прежде всего лживо! Уж он-то не одобряет изучения палестинского поэта, лютого врага Израиля, но, увы, школы имеют право по своему усмотрению определять 30% программы по литературе. Точно так же не Беннет создал систему защиты госчиновников, из-за которой даже министр не может уволить не устраивающего его подчиненого. Ликуд, пришедший к власти в 1977 году, не покушался на засилье левых в культуре и образовании. Он не ослабил власть Гистадрута, а конкретно Нетаниягу после давних схваток с Амиром Перецом во всем уступает профсоюзному спруту. В любом случае переход Ликуда на такие дразнилки показывает, что лидер партии не собирается обсуждать с коллегами по правительству - а тем более с обществом – проблему окончательных границ Израиля.

Еще более агрессивно и грубо (этот «стиль» идет от Либермана) реагирует на предложения Беннета Наш дом – Израиль. Главу НДИ личная конкуренция с этим политиком волнует гораздо больше, чем будущее еврейского государства. Пропаганда НДИ при упоминании Еврейского дома сразу срывается на брань. Достаточно почитать заказные статьи в «русских» СМИ – особенно в «Вестях». Беннета называют «анти-героем года». Появляется "опрос", демонстрирующий популярность министров среди "русских": Беннет - якобы 15-й из 21 - после Акуниса, Гамлиэль, Азулая (спросите репатриантов, какие посты они занимают...) и, конечно, Софы Ландвер (4-е место!!!).

«Представляете, до чего докатился Беннет? – угодливо хихикает кто-то из тружеников партийного пиара. – Он возражает против создания палестинского государства!» Да, Беннет всегда возражал против этого. Если кто-то до чего-то докатился, то это наш национальный лагерь, включая политика, правее которого только стенка: ведь раньше там причисляли к агентам Арафата всех, кто поддерживал лозунг палестинского государства.

Либерман, не раз менявший свои экстравагантные планы решения «палестинского вопроса», теперь предлагает послушно выполнять указания Трампа, но периодически напоминает о своей «идее» обмена территориями и населением. Кроме того, что этот план, требующий трансфера огромных человеческих масс, неосуществим, он предусматривает передачу под юрисдикцию палестинского государства израильских районов (например, части Галилеи!), которые лидеры сионизма всегда считали ключевыми для возрождения еврейского государства. Беннет призывает к расширению официальных границ Израиля. Его план реален, поскольку «зону С» контролируют израильские власти – надо только набраться смелости для изменения ее статуса.

Грызня в коалиции самоубийственна для Израиля, поскольку добрый Трамп загнал Нетаниягу в цейтнот. Конференция в США может не оставить никаких вариантов нашему руководству.
Надежда – уже не на наше правительство, а на... импульсивность американского президента. Он не любит террористов и не стесняется менять свои решения. К примеру, заявил, что не призывает к свержению Асада, но после применения сирийской армией химического оружия санкционировал ракетный удар по Сирии и пообещал при необходимости добавить.
 

Трамп - нормальный американец с нормальными человеческими ценностями. Он был потрясен тем, что головорезы Асада травили газом детей, и сразу отдал приказ о карательной акции. К сожалению, никто не рассказал Трампу, сколько израильких детей зарезали "партнеры по переговорам". Нетаниягу заученно говорит о "двух народах" - Трамп охотно слушает, возможно, не догадываясь, что «палестинский народ» с самого начала был террористическим проектом, разработанным КГБ. В ходе Шестидневной войны Израиль занял не «палестинские земли», а часть территорий Египта и Иордании. Газу Израиль уже уступил ХАМАСу, и Египет на нее не претендует. Если кто-то из жителей Иудеи и Самарии хочет опять стать иорданцем, то стоит обсудить эту тему с королем Абдаллой. Остальные жители ПА могут спокойно жить дальше в «зоне А» и «зоне В» - израильтянам там лучше не оставаться...

Что касается перевода американского посольства в Иерусалим, то это важно. Но уже и Путин готов признать Западный Иерусалим столицей Израиля, а Восточный – столицей «Палестины». Наверное, евреям рассеяния придется говорить на Песах: "В следующем году - в Западном Иерусалиме". 

... И немного конспирологии

Есть еще один неприятный аспект проблемы. В 2005 году многие говорили о том, что Ариэль Шарон решился на демонтаж еврейских поселений в секторе Газы, чтобы левые руководители прокуратуры закрыли «дело о греческом острове», по которому он проходил с сыном Гиладом. В 2007 году под грузом целой кучи уголовных дел Ольмерт охотно согласился ехать на мирные переговоры в Аннаполисе. Теперь некоторые комментаторы похоже объясняют покладистость Нетаниягу в вопросе о сворачивании строительства в поселениях. 
Очень не хочется верить, что судьба сионистского проекта может зависеть от личных неприятностей израильских премьер-министров...

воскресенье, 2 апреля 2017 г.

Мой современник Евгений Евтушенко

На 85-м году жизни скончался Евгений Александрович Евтушенко. Сегодняшняя молодежь практически не знает его. Пришли другие поэты. Но они давно не занимают такого места в душах людей и в общественной жизни, как поэтическое поколение, бесспорным лидером которого был Евгений Евтушенко.


Он появился раньше других «шестидесятников», потому что начал печататься подростком, еще в конце 1940-х. Он сразу стал рупором моего поколения - мальчиков, отрочество которых совпало с ХХ съездом, с надеждами на новую жизнь - более свободную и яркую. Помню, как прочитал в только появившейся «Юности»:

Носил он брюки узкие,
Читал Хемингуэя.
- Вкусы, брат, не русские, -
Внушал отец, мрачнея...

Мальчик, приехавший с далекой станции Зима завоевывать столицу, и сам открывал для себя Хемингуэя, Белля, Пикассо, Дали. Евтушенко чуть ли не первым в Москве начал носить джинсы и вызывающе пестрые ковбойки. Это были прорвавшиеся из-за железного занавеса атрибуты новой эпохи!

Гораздо позже мы осознавали, что Вознесенский, наверное, образованней, Ахмадулина тоньше. Но сначала мы слушали только звонкий голос Евтушенко, наш вкус полностью удовлетворяли его искренность, его смелость. Ведь Пастернака, Цветаеву, Мандельштама в 1950-е «еще» не печатали. А Евтушенко подкупал тем, что давно исчезло из советской литературы и из духовного мира советского человека. Люди, боявшиеся всего на свете, в том числе самих себя, не осмеливавшиеся усомниться в том, что живут в сусально-пряничном мире «Страны Муравии» и «Кубанских казаков», с удивлением обнаружили, что поэзия может не только воспевать, призывать, поучать, но и понятно, душевно рассказывать о нехитрых радостях человека толпы. Исповедальность раннего Евтушенко – это смелый отказ считать себя «винтиком», уверенность в том, что «людей неинтересных в мире нет, их судьбы – как истории планет». Читатели, затаив дыхание, переписывали в тетрадки:

Побрел я берегом туманным,
Побрел один в ночную тьму,
И всё казалось мне обманным,
И я не верил никому.
Ни песням девичьим в долине,
Ни воркованию ручья...
Я лег ничком в густой полыни,
И горько-горько плакал я.

Евтушенко был прирожденным лириком, стих лился легко и свободно, многие строки запоминались мгновенно. Его поэзия оказалась трогательным советским неореализмом. Даже ассоциации возникали с какими-нибудь «Похитителями велосипедов»:

Я качу по асфальту. Я весело жму на педали.
Я бесстрашно гоню, и звоню, и звоню, и звоню...

Поэт пальнул по надоевшей поэтической риторике дробью яркой, сочной детали: «продавщица сдает мокрой мелочью сдачу», «по насыпи хрустеть нагретым шлаком», «вербочка из кефирной бутылки торчит». На фоне канонизированных стихотворных размеров и чугунных рифм вызывающе звучали изящные ассонансы, аллитерации и лихие ритмы:

В вагоне шаркают и шамкают
И просят шумно к шалашу.
Слегка пошатывает шахматы,
А я тихонечко пишу.

Сейчас можно усматривать мелкий эпатаж и самолюбование в знаменитых строчках:

Я шатаюсь в толкучке столичной,
Над веселой апрельской водой,
Возмутительно нелогичный,
Непростительно молодой.

Но шел год 1954-й. Тупая казарменная логика большевистской империи пыталась подчинить себе живую жизнь, и молодость была понятием политическим:

Всё резче эта схватка проступает,
За пядью отвоевывая пядь,
Немолодость угрюмо наступает,
И молодость не хочет отступать.

Евтушенко, конечно, обличал «культ». Он не был ниспровергателем основ и всё осознавшим мудрецом. Но когда все вспоминали о недавнем прошлом, о лагерях, Евтушенко написал «Наследники Сталина». А еще через несколько лет он первым откликнулся на возвращение сталинизма:

Танки идут по Праге
в затканой крови рассвета.
Танки идут по правде,
которая не газета.

Конечно, это читалось в списках, как и «Памяти Есенина» («и мне не хочется, поверь, задрав штаны, бежать вослед за этим комсомолом»).

Сегодня легко критиковать: мол, поэт был наивен, противопоставлял Сталину человечного Ленина, воспевал Фиделя Кастро, верил в построение коммунизма. Но такой и была «оттепель»! После мрачного прошлого хотелось светлых идеалов - а где их было взять, если не в том же прошлом... Хотелось верить, что Сталин исказил идею, что не зря лилась кровь и гибли миллионы. Евтушенко не был умнее всех, но был смелее многих.

Мы, евреи, знали, что никто из современных советских писателей не написал столько волнующих слов о нашем народе и его трагедии, как он. Я помню, с каким трепетом мы держали в руках «Литературку» с «Бабьим Яром»: в СССР 1961 года, где слово «еврей» не произносили, это казалось невозможным, нереальным - и решился на это Евгений Евтушенко! «Я всем антисемитам, как еврей, И потому - я настоящий русский!» - это мощно звучит и сейчас, лучше никто не сказал.

На него обрушилась грубая и грязная брань, его разносил лично Никита Сергеевич. Его «запрещали», поступало указание не исполнять «Хотят ли русские войны». Но Евтушенко оставался собой. Он не был героем, порой каялся, ибо хотел печататься, ездить за границу. И всё равно написал «Братскую ГЭС», где появился «диспетчер света Изя Крамер», - и многое другое, что очень не нравилось кремлевским идеологам.

Евтушенко принадлежит главная заслуга в том, что поэтов слушали огромные залы и стадионы. А он, талантливый и пронзительный, читал мастерски, артистично, лучше всех!

Потом интерес к поэзии начал спадать, потому что советская действительность становилась всё более непоэтичной. Но в этом не было вины Евтушенко и других поэтов его поколения.

Позже можно было услышать, что Евтушенко писал слишком много и не всё у него в творчестве равноценно. Тут спорить ни к чему. В этом богато и разносторонне одаренном человеке был огромный запас творческой энергии. Он написал немало «проходных» стихов, не слишком впечатляющих рассказов и романов. Евтушенко не стал большим кинорежиссером, он интересней как актер и фотограф, потому что всегда испытывал потребность выразить свое вИдение, свой темперамент.

Его надо судить по лучшему из того, что он сделал. Евтушенко – замечательный русский лирик, обогативший поэзию своего времени новым языком, новой мелодикой. Он был подлинно народным поэтом, очень многие стихи которого положены на музыку.

Когда в СССР наступил «застой», у Евтушенко не нашлось тех духовных резервов, которые позволили другим поэтам найти новую эстетику. Он слишком привык к непосредственному общению с читателем, чтобы уйти в андеграунд. Бунтарь еще не сдавался, пытался протестовать эзоповым языком. Писал в стихотворении о Нефертити и фараоне, что «хоть она с ним и лежала, она векам принадлежала», а в «Балладе о браконьерстве» просил Председателя: «Сделай ячейки пошире – так невозможно узко! – пусть подурачится молодь прежде, чем стать закуской». Сами попытки поэта испытать себя в других видах искусства обнаруживали нежелание советского человека эпохи заката империи смириться с запрограммированной свыше судьбой, укладываться в рамки скупо отмеренной социальной роли.

В русской поэзии второй половины ХХ века, без сомнения, были фигуры более крупные, чем Евтушенко. Но именно он стал символом целой эпохи. Мы, дети той эпохи, были такими же пылкими, категоричными, во многом наивными. Наши литературные вкусы формировались под влиянием Евтушенко и других поэтов-«шестидесятников». Повзрослев, мы прочитали много другого, но не нужно и несправедливо с высоты сегодняшнего понимания пренебрежительно отзываться о честной и смелой поэзии, принадлежавшей своему времени.

Стихи Евтушенко помнят до сих пор миллионы людей. Они будоражат эмоциональностью и молодым задором, потому что их автор, проживший долгую жизнь, сумел не стать стариком! Я помню его на склоне лет: он оставался долговязым и худым, всегда был щеголеватым, носил очень яркие, по-прежнему эпатирующие вещи. Как всегда, кто-то из сверстников поэта прохаживался насчет его вкуса, поскольку сам не решался носить что-либо кроме блеклых пенсионерских прикидов.

Евтушенко еще рано списывать в архив: он отразил в своих стихах отчаянную попытку своих соотечественников уничтожить Империю Зла, а она упорно возрождается! Когда я вижу в телерепортажах избиение российских демонстрантов, когда слышу угодливые выступления в Кремле «деятелей литературы и искуства», то вспоминаю молодого Евтушенко:

Не может добрый быть трусливым.
Кто трусит, тот не так уж добр.
Не стыдно ль за себя трястись вам
И забывать, что смелость – долг!

Когда друзей за правду били,
Кастетом головы дробя,
Вы их любили? Да, любили,
Но вы любили про себя...

воскресенье, 19 марта 2017 г.

Странные метаморфозы левее стенки...

Министр обороны Авигдор Либерман обвинил раввина Игаля Левинштейна в неуважении к женщинам, к ЦАХАЛу и в намерении превратить Израиль в Иран. Лидер партии, меньше всего озабоченной просвещением, грозит карами военным ешивам – к уклоняющимся от службы он не так суров. Нападки Либермана на религиозных сионистов вызваны его неприязнью к усиливающемуся Еврейскому дому и Нафтали Беннету на фоне пересудов о досрочных выборах.


Что нового сказал Левинштейн, и кто думает о политической выгоде?

Игаль Левинштейн, руководитель военной ешивы «Бней Давид» в поселении Эли, позволил себе заявить, что девушкам не место в ЦАХАЛе. По словам раввина, в армии они перестают быть еврейками и на них нельзя жениться.

Тут же с гневной отповедью выступил министр обороны. Авигдор Либерман с пафосом напомнил о героической армейской службе девушек. Он сказал, что ЦАХАЛ исходит из принципа равноправия мужчин и женщин, а потому Левинштейн оскорбил и израильских женщин, и ЦАХАЛ. Министр обороны потребовал, чтобы раввин извинился и подал в отставку. В противном случае он пригрозил прекращением финансирования возглавляемой им ешивы.

Председатель Еврейского дома Нафтали Беннет и авторитетные раввины религиозно-сионистского лагеря сочли позицию Либермана чересчур агрессивной. Беннет выразил несогласие с высказываниями Левинштейна, но напомнил о свободе слова и усмотрел в угрозах министра обороны откровенную враждебность к «вязаным кипам». В свою очередь глава НДИ объявил, что Беннет использует ситуацию в своих политических целях и вообще все, кто защищает Левинштейна, способствуют превращению Израиля в Иран!

Никого уже давно не удивляет политический «стиль» Либермана – демагогия, популизм, откровенное хамство, оппортунизм. Но в спровоцированном им ныне конфликте с религиозными сионистами глава НДИ превзошел «пределы допустимого цинизма».

Министр обороны требует уважения к ЦАХАЛу – и третирует военные ешивы, укрепляющие армию и особенно офицерский корпус молодыми людьми с самой высокой мотивацией. Либерман, живущий за «зеленой чертой», когда-то критиковавший шароновское «размежевание», сегодня противопоставляет себя поселенцам.

Что касается выступления Левинштейна, которое показали по телевидению, то тут, на мой взгляд, надо различать форму и содержание. Мне лично не понравилось, что, говоря о солдатках, раввин пережимал по части сарказма и даже кривлялся, - это недостойно его статуса. Но то, что в религиозной среде существуют определенные понятия о поведении девушки, - это ни для кого не новость! Одно из главных возражений ультраортодоксальных раввинов против призыва ешиботников в ЦАХАЛ – слишком тесное общение юношей и девушек в ходе службы. Тем не менее Либерман не грозит за постоянное высказывание такого мнения закрыть ешивы ультраортодоксов.

Где-то я видел на днях статью Йоси Бейлина, которого многие не любят за левизну, но который в свое время считался хорошим министром юстиции, - он пишет о Левинштейне: «Раввин не может придерживаться другого мнения, и это его право!». Нельзя не согласиться. Религиозные люди считают, например, что женщинам не следует носить короткие юбки, находиться в помещении наедине с посторонним мужчиной, учиться в ешиве, - но вроде бы в Государстве Израиль за такие взгляды не наказывают.

Либерман, давно предлагавший реформировать израильскую демократическую систему, в своей «идейной эволюции» сполз к тому, что преследует гражданина Израиля за взгляды! И, кстати, отношение раввинов к службе женщин в армии не так уж отличается от подхода светских израильтян.

Министр обороны кричит о равноправии в ЦАХАЛе, как истеричная феминистка. В цивилизованном мире давно признано, что женщина должна иметь одинаковые с мужчиной избирательные права, социальный статус, оплату труда. Но только ошалевшие поборники «равенства» могут требовать, чтобы женщина состязалась с мужчиной в физических нагрузках – а их нельзя избежать в армии. Уж мы-то помним «страну всеобщего равенства», где женщины гоняли тачки на стройках и укладывали шпалы.

Не надо дешевой демагогии! В маленьком Израиле женщинам приходится надевать военную форму, потому что страна окружена врагами, все время воюет и юношей-призывников недостаточно для решения всех задач ЦАХАЛа. Да, мы гордимся тем, что наши замечательные девушки попадают даже в боевые части, но если бы ситуация на Ближнем Востоке нормализовалась, никто не настаивал бы на присутствии женщин в армии.

Всё, что наговорил министр обороны по поводу «ужасного» высказывания Левинштейна, звучит просто анекдотично в устах председателя НДИ. Это он-то запугивает иранским мракобесием после того как оставил от обещанного им закона о «гражданских союзах» вариант с регистрацией брака между двумя неевреями в... раввинате! Это он-то у нас поборник просвещения? Его партия никогда не боролась за портфель министра образования, хотя эта сфера исключительно важна для алии. Среди бесчисленных популистских лозунгов НДИ никто не припомнит серьезных предложений по работе школ и университетов.

Либерман презрительно сторонится раввинов религиозно-сионистского направления, но всегда гордо заявлял, что считает Арье Дери, ультраортодокса с судимостью, своим другом. На последних муниципальных выборах Либерман вместе с Дери пытался протащить в мэры Иерусалима религиозного кандидата и не считал при этом, что превратит еврейскую столицу в Тегеран.

Поражает бесстыдство, с которым Либерман обвиняет Беннета в том, что тот занимается манипуляциями ради политических выгод. Лидер Еврейского дома не меняет свою политическую и идеологическую позицию – в этом отношении он резко контрастирует с главой НДИ, который без конца примеряет новые маски. Либерман понимает, что в национальном лагере он не может обойти по популярности Беннета. Начиная с первого появления на выборах в кнессет Еврейского дома, руководимого Беннетом, пропаганда НДИ с особой яростью обрушивалась на эту правую партию. Да и сейчас, когда приближаются выборы, в обслуживающих Либермана «русских» газетах гадости пишут не об Аводе или МЕРЕЦе - главное пугало там Беннет.

НДИ опозорился со своей долго рекламировавшейся «пенсионной реформой», которая в итоге принесла пожилым репатриантам добавку в 31 шекель. Стало ясно, что «русские» уже никогда не дождутся решения своих проблем от партии болтунов и лгунов.

Важный пропагандистский козырь НДИ – «крутизна» Либермана - был уничтожен его назначением на... пост министра обороны! Не в силах изменить свою натуру, Либерман сразу начал раздавать хвастливые интервью типа «я пришел, чтобы уничтожить ХАМАС». Но вопреки своим обещаниям он продолжил выдачу тел террористов их родственникам, власть ХАМАСа в Газе не сверг, а его детский «план кнута и пряника», якобы направленный на прекращение «интифады ножей», превозносили только в сервильных русскоязычных СМИ. При новом министре обороны ЦАХАЛ не делает ни в секторе Газы, ни в Иудее и Самарии, ни в Сирии ничего такого, чего не делали бы предшественники Либермана. Можно напомнить, как Либерман предал жителей разрушенной Амоны и призвал уважать решение военного суда по делу солдата Эльора Азарии.

Не удивительно, что во всех опросах НДИ оказывается среди аутсайдеров следующих выборов в кнессет. Судя по невразумительным агиткам в русскоязычных СМИ, партия в панике. Пытаясь хоть чем-то обратить на себя внимание, Либерман вскочил на заезженного конька борьбы с «мракобесами». Некоторые комментаторы утверждают, что шумихой вокруг неосторожного высказывания раввина Левинштейна лидер НДИ надеется перехватить антиклерикальный электорат у... Лапида. Если Либерман действительно питает такие надежды, то он уже деквалифицировался как политик! Еш атид поддерживают израильтяне левоцентристской ориентации. При словах «Исраэль бейтену» они нервно вздрагивают. Думается, отношение Либермана к Лапиду несколько сложнее...

Если завтра война. За новые мандаты...

В последние дни все заговорили о досрочных выборах. Формальная причина – противоречия между главой правительства и министром финансов в вопросе об открытии государственной корпорации телерадиовещания. Нетаниягу, выдвинувший эту идею, отказался от нее, заявив, что надо иметь мужество признавать свои ошибки... Кахлон, не выполнивший ни одного предвыборного обещания, проявляет остатки мужества, требуя создания новой структуры.

Государственное телерадио – важный вопрос, но коалиция трещит не из-за этого. Уже четверть века результаты израильских выборов определяются состоянием «мирного процесса». Дональд Трамп сказал, что не будет навязывать Израилю моделей урегулирования, но... достаточно настойчиво призывает подписать израильско-палестинское соглашение. Наш регион уже посетил посланник президента, чьи речи не так уж отличаются от программы нелюбимого нашими правыми госсекретаря Керри.

Обласканный Трампом Нетаниягу не может увиливать от ответа на его предложения, как он это делал во времена Обамы. Ни два государства для двух народов, ни одно двунациональное государство не устраивают правое большинство в Ликуде. Самую радикальную сионистскую программу выдвигает Беннет: аннексировать «зону С», в которой проживает не так уж много арабов, - это позволило бы перед размежеванием с ПА расширить окончательные границы Израиля. Но и Нетаниягу, и Либерман видят в Беннете только соперника, они и слышать не хотят о его плане.

В этой тупиковой ситуации Нетаниягу не находит лучшего выхода, чем провоцирование досрочных выборов. Обозреватели делятся домыслами о том, что он готов в следующей каденции, наконец, объединиться с Аводой, устранив препятствия для завершения «процесса Осло». Есть и другая версия: расследования против Нетаниягу принимают опасный для него поворот, и ему стоит идти на выборы, так как в этот период уголовные преследования политиков прекращаются.

При самом скептическом отношении к опросам их результаты рисуют слишком ясную картину: Ликуд и Еш атид намного опережают остальные партии. Лапиду будет несложно строить предвыборную агитацию на том, что нынешние коалиционные партнеры провалили обещания социально-экономического характера. Он парирует аргументы Нетаниягу и Кахлона об улучшении макроэкономических показателей простейшим доводом: более половины израильтян от этого ничего не выиграли.


И Ликуду, и Еш атид будет трудно сформировать коалицию. Нетаниягу вряд ли смягчит свое отношение к Беннету, а с Кахлоном он готов всерьез рассориться. Если НДИ опять получит 5-6 мандатов, то Либерман со столь слабой поддержкой не сможет удовлетворить свое честолюбие в правой коалиции.

Несмотря на фантазии комментаторов, для косящей влево партии Еш атид гораздо естественней договориться с Аводой, чем Ликуду. Лапид может позвать в коалицию и МЕРЕЦ.

Стоит вспомнить, что в 2013 году Еш атид получил 5-6 «русских» мандатов. После дискредитации НДИ у Лапида даже больше шансов – при умной агитации – привлечь на свою сторону «русских» избирателей. Но, возможно, ему не понадобится переманивать электорат Либермана.

Перед последними выборами в кнессет Фаина Киршенбаум простодушно призналась, что имели место переговоры между НДИ, Кулану и Еш атид о создании общего политического блока. Эту возможность никто не отменял. Потрепанные партии Кахлона и Либермана явно будут заинтересованы в выгодных предложениях от Еш атид. Вряд ли кто-то сомневается в том, что Либерман согласится присоединиться к Лапиду ради сохранения портфеля министра обороны. Либерман вообще относится к Лапиду гораздо лучше, чем к Нетаниягу и особенно Беннету. В начале этой каденции уже намечалось сотрудничество лидеров Еш атид и НДИ.

Надо отметить, что Либерман из-за каких-то социально-психологических комплексов благоволит к уроженцам Израиля - политическим антагонистам с имиджем интеллектуалов! Так, у него были очень теплые отношения с Бейлиным.

Лапид, конечно, тот еще интеллектуал. (Преувеличенной была даже репутация его папы как высокообразованного джентльмена). Лапид-юниор не обладает достаточным профессионализмом и опытом для того, чтобы решать проблемы Израиля в невероятно сложный для страны период. Но если он станет премьер-министром, то будет благодарить за это тех, кто сегодня раскалывает национальный лагерь...

четверг, 16 марта 2017 г.

Еврейский покер с людоедами

Зачем Нетаниягу летал в Москву менее чем на день? О чем он беседовал с Путиным, и принесет ли эта беседа пользу Израилю? Только через неделю премьер-министр рассказал об этом визите на заседании правительства! Этот отчет носил слишком общий характер, чтобы ответить на вопросы о роли России в опаснейшем осложнении ближневосточной ситуации... 


Еще до визита Нетаниягу в Москву израильские СМИ бодро сообщали, что премьер-министр намерен высказать Путину категорические возражения против усиления позиций Ирана в Сирии. Цитировался красивый слоган: «Нельзя менять один террор на другой» - в смысле вы там вытесняете ИГИЛ, чтобы на «освобожденной» территории хозяйничали Иран и «Хизбалла».

Поскольку никаких обстоятельных сообщений о переговорах Нетаниягу с Путиным не было, приходится делать предположения на основе нескольких телекадров и физиогномических наблюдений...

Естественно, Нетаниягу не мог говорить с президентом России в категорическом, наступательном тоне. Наш премьер – великолепный дипломат и умеет быть обаятельным. До начала беседы, пожимая руку Путину, он щедро улыбался в телекамеры. Но, перейдя к делу, Нетаниягу явно не стушевался перед нацлидером. Это западных либералов может пугать окружающий Путина зловещий ореол чекистского прошлого. Офицера элитного подразделения израильского генштаба, лично отстреливавшего арабских головорезов, не слишком впечатляет неудачник советской спецслужбы, который, возглавляя в захолустном Дрездене Дом дружбы СССР-ГДР, развлекал по высшему разряду важных гостей.

Свои претензии к Ирану Нетаниягу начал с экскурса в Библию, которую очень чтят в современной России. Он напомнил, что в праздник Пурим евреи отмечают избавление от грозившей им в древней Персии резни, а теперь иранские лидеры по-прежнему заявляют о намерении уничтожить еврейское государство. Нетаниягу предупредил, что Израиль не будет мириться с военным присутствием Ирана и «Хизбаллы» в Сирии, у его границ.

О чем шла речь дальше, что ответил Путин, мы не знаем. Заключительной пресс-конференции или хотя бы лаконичных коммюнике с обеих сторон не последовало. На телеэкранах можно было увидеть напряженное, не слишком приветливое лицо российского президента, выслушивавшего своего собеседника. Путин не отличается актерским дарованием, притворяться не умеет. На прежних встречах с Нетаниягу он был улыбчивей – видимо, тогда высказывания израильского премьера носили характер пожеланий, а не претензий или предупреждений. То, что после переговоров не было традиционного подведения итогов, также наводит на мысль о не достигнутом в Москве взаимопонимании. Да и невозможно представить, что хорошего может сказать Путин Нетаниягу на фоне развития событий в Сирии и... высказываний о них нового президента США.

Курс на улучшение отношений с Москвой, за который ратовал Авигдор Либерман в бытность министром иностранных дел, уперся в тупик. Израиль долго уговаривал Россию не давать современное оружие Сирии и Ирану. Москва для усыпления бдительности израильской военщины периодически обещала повременить с поставками. Вмешательство российской армии во внутрисирийский конфликт на стороне диктатора Асада резко изменило ситуацию.

Россия предпочитает атаковать противников Асада с воздуха, а к наземным операциям подключила Иран и «Хизбаллу». Эрдоган сначала был настроен против дамасского режима, но, начав ликвидацию наследия Ататюрка и вступая в конфронтацию с Европой, решил улучшить отношения с Россией. К тому же он заинтересован в свободе действий в Сирии для борьбы с базирующимися там курдскими сепаратистами. Всё это логически перешло в «астанинский процесс»: Россия, основываясь на своем опыте суверенной демократии, разработает для Сирии новую конституцию, а потом Иран и Турция вместе с ней разделят несчастную страну на зоны влияния. Путин хитро впряг в свою тачанку двух претендентов на роль султана или халифа во враждующих направлениях ислама.

Иран уже собирается создать свои опорные пункты в Сирии. Это требует корректировки планов израильского генштаба. Прежде можно было надеяться на то, что стражи исламской революции и бандиты находятся в Сирии временно, а иранские транспорты с оружием для «Хизбаллы» наши ВВС без труда уничтожат. Теперь же возникает новая ситуация: передовые базы Ирана, совершенствующего баллистические ракеты, придвигаются к израильским границам, а его территория остается на прежнем расстоянии от Израиля. Соответственно, и "Хизбалла" сможет расположить пусковые установки в гораздо более широком диапазоне, чем в 2006 году. Россия, не участвующая в наземных операциях, даже при желании не может контролировать взаимодействие Ирана и "Хизбаллы". Да если бы у нее было такое желание - не приглашала бы этих разбойников в Сирию! 

Турция вроде бы восстановила отношения Израилем, но не стоит доверять временному улучшению настроения Эродогана. Мы уже видели, как нагло он может вести себя, закручивая гайки исламизации, а претензии на роль лидера суннитского мира непременно заставят его продемонстрировать братьям по вере, что он лишен сантиментов к еврейскому государству...

Путин при его политическом «стиле» наиболее комфортно чувствует себя в обществе международной шпаны – тоталитарных и террористических режимов. Вполне можно допустить, что у него нет личной ненависти к Израилю и что он даже не антисемит. Вроде бы и Брежнев не был антисемитом, но не возражал против поставок арабским странам оружия для уничтожения Израиля. Вряд ли добродушный Горбачев ненавидел прибалтов и грузин, а выпивоха Ельцин – чеченцев, но оба возглавляли империю, которая понимает под своими интересами подавление ропота сатрапов и расширение любыми способами зон влияния.

Нетаниягу прекрасно понимает, что экспансию России на Ближнем Востоке не остановит жалость к еврейскому народу, а иранские баллистические ракеты в нескольких десятках километров от израильских городов будут находиться в руках маньяков, которых полководец Сергей Шойгу не напугает, погрозив пальцем. По этой причине израильскому премьеру больше нет никакого резона вести светские беседы в Кремле. Грозить Путину он не может, но обязан заверить его, что Израиль будет действовать против смертельных врагов точно так же, как делал это в недавнем прошлом, когда их натравливала на него держава, еще не испытавшая крупнейшей геополитической катастрофы. Нетаниягу знает, что сегодня у него за спиной не Барак Обама, предающий Израиль в ООН, а новый президент США, решительно заявивший, что Ирану нечего делать в Сирии. Дональд Трамп увеличивает военные расходы Америки и настаивает на аналогичном увеличении расходов стран НАТО - это при технологическом отставании России от развитых государств не сулит ей ничего хорошего.

Всё сказанное - не плод наблюдений над физиономиями участников переговоров в Кремле (мимика выдает только общий настрой собеседников). То, что автор этих строк не приписывает премьер-министру Израиля своих фантазий, подтверждают сразу две статьи о роли России в ближневосточном раскладе, появившиеся сегодня в «Исраэль ха-йом», где высказываются мысли только одного израильского политика.

В одной из статей анализируются нынешние отношения между Ираном и Россией. Автор публикации отмечает, что Иран нельзя считать послушной марионеткой России. В отличие от Кремля, хладнокровно расчерчивающего геополитическую карту, Тегеран связывает свою стратегию с идеологией. Поражения ИГИЛ и в Сирии, и в Ираке – это наступление шиитов. Безумным аятоллам уже видятся контуры шиитского халифата. Тут интересы Ирана в определенный момент могу разойтись с планами России и Турции. С другой стороны, Иран опасается новых санкций со стороны Запада, зная, как они опасны для его экономики. Он рассчитывает, что Россия защитит его от Трампа. В свою очередь Путин попугивает Вашингтон непредсказуемым Ираном, на который только он способен повлиять, - и надеется использовать этот рычаг для смягчения санкций против России.

Во втором материале «газеты Биби» говорится о путинской «программе-максимум» на Ближнем Востоке. Хотя Москва опровергла сообщение о появлении ее военного контингента на территории Египта у ливийской границы, автор статьи уверенно утверждает, что хозяева Кремля хотели бы вернуть своей стране традиционные сферы влияния в Египте и Ливии. Это позволило бы Путину почувствовать себя такой же важной фигурой мировой политики, как его советские предшественники.

Израиль напоминает интеллигента, вынужденного играть в покер с бандитами. Трудно понять ходы гангстеров, к тому же прячущих в рукавах крапленые карты. Но надо верить в себя и быть готовым дать шулеру в морду. А Путин, затеявший опаснейшую заваруху в нашем регионе, упускает из виду несколько роковых для себя обстоятельств. Хрущев, Брежнев, Андропов боролись с империализмом при стабильной ситуации в своей империи. Путин же затеял войны не только в дальних краях, но на Северном Кавказе, в Грузии, Украине. Сегодня Россия отстает от развитых стран мира гораздо сильнее, чем в свое время Советский Союз. Если милитаризация советской экономики привела к обнищанию и развалу СССР, то военные авантюры Путина могут вызвать хаос в Российской Федерации и ее дальнейшее крошение по сценарию 1990-х.

Израильские лидеры и их эксперты не могут предвидеть все ближневосточные пертурбации, но обязаны сформулировать главные угрозы безопасности нашей страны при любом развитии событий. Необходимо подготовить решительные ответы для отражения этих угроз. Хорошо, что у нас опять появляется надежный союзник. Но полагаться следует прежде всего на себя.

суббота, 11 марта 2017 г.

Письмецо в конверте, или тайна 31 шекеля

Я не вхож в кабинеты Битуах леуми и прочих госучреждений. Поэтому не у кого было искать ответ на вопрос: почему у большинства «русских» пенсионеров пособие по старости от Битуах леуми увеличилось с января именно на 31 шекель? Мало того, что цифра унизительная, – так еще и «некрасивая»!


И вот на этой неделе я получаю письмо из Битуах леуми. Оказывается, это информационное сообщение – опоздавшее всего на два месяца...

В письме говорится, что отныне 2-процентная надбавка за трудовой стаж к базовому пособию по старости будет начисляться не с 11-го проработанного года, а с первого. Но новый принцип будет введен постепенно – в течение четырех лет. В 2017 году добавляют только за стаж сверх 9 лет – то есть базовое пособие увеличится на 2%.

Тут у меня, как говорили до появления сотовой связи, «упал асимон». Базовое пособие составляет 1530 шекелей. 2 процента от этой суммы – это 30 шекелей 60 агорот. Государство великодушно округлило цифру в нашу пользу - вот так и набежал 31 шекель.

Собственно, догадаться можно было бы давно. Но уж совсем заморочили голову агитаторы НДИ, вслед за начальником партии поначалу обещавшие пенсионную реформу, а потом с пафосом заявлявшие, что пенсионер, имеющий совесть, дожен радоваться и подарку в несколько сотен шекелей.

Насчет сотен шекелей – тоже большое преувеличение! Пресловутые агитаторы смешивали в кучу пособия по старости, помощь жертвам Катастрофы, пособия на аренду жилья, льготы для работающих стариков - предназначенные разным категориям пенсионеров! – и у них получались внушительные цифры. Еще непонятней были астрономические суммы, которые, по словам партийных комментаторов, государство должно выделить в 2017-2020 годах на нужды пенсионеров. В отличие от этого хитрого жоглирования абстрактными цифрами письмо из Битуах леуми оперирует только процентами, благодаря чему легче понять, как нас облагодетельствовал НДИ.

Итак, в 2018 году 2-процентная надбавка к базовому пособию по старости у людей, родившихся после победы над нацизмом и не пострадавших от него, будет начисляться за стаж, превышающий 8 лет. То есть за 2 «лишних» года добавят 4%: это 61 шекель 20 агорот. К сожалению, тут округлят не в нашу пользу!

В 2019 году трудолюбивые «русские» пенсионеры получат надбавку за стаж сверх 4 лет – это еще 12%, или 184 шекеля (после округления).

В 2020-м при обсчете надбавки будут учитываться первые 10 лет стажа. Набавка возрастет на 20% - на 306 шекелей.

Две оговорки.
1) Чтобы порадоваться фантастическому подарку в 306 шекелей, надо дожить до 2020 года.
2) По правилам Битуах леуми, надбавка за трудовой стаж не может превышать половину базового пособия по старости, каковая составляет 765 шекелей. Чтобы получить эту сумму, раньше надо было до выхода на пенсию проработать 25 лет сверх первых десяти. Такого стажа репатрианты 1990-х не имели. Сегодня на добавку в 306 шекелей в 2020 году могут рассчитывать репатрианты, которые достигли пенсионного возраста до 2017 года, при этом проработав в Израиле 25 лет, из которых 10 им прежде не зачли. Нетрудно прикинуть, что данная математика распространяется на меньшую часть «русских» пенсионеров.

Вот такая жалкая ситуация с «добавками» к пособиям по старости возникла из-за популизма и некомпетентности НДИ.

Я не раз писал, что существенно улучшить положение пенсионеров-репатриантов мизерными добавками к пособиям по старости невозможно. С начала «большой алии» ее следовало обеспечивать социальным жильем, как происходило с предыдущими волнами репатриации. Если есть крыша над головой, то пособия от Битуах леуми понсионеру достаточно на питание и прочие неотложные нужды. Увы, ни ИБА, ни НДИ не подступились к решению проблемы социального жилья.

Очередное издевательство над «русскими» стариками – сообщение министерства абсорбции о том, что люди пенсионного возраста получат добавку в 117 шекелей для аренды квартир. Как обычно в ведомстве Софы Ландвер, это смесь хвастовства и вранья! По критериям, подготовленным министерством абсорбции, 117 шекелей получат пенсионеры-одиночки и репатрианты, проживающие в «микбацах». Супружеские пары пенсионного возраста, составляющие большинство пожилых репатриантов и не имеющие шансов дождаться социального жилья, даже этой мизерной надбавки не получат!

Об этой несправедливости пыталась сказать на РЭКА депутат кнессета от партии Кулану Тали Плосков, но «русские» СМИ дают свободно высказываться только представителям НДИ. А эта партия полагает, что «русские» старики, которые охвачены программами долгосрочной аренды и которых технически несложно отвозить автобусами на избирательные участки, для нее важнее, чем «неорганизованные» пенсионеры.

Но, думается, НДИ питает неоправданные иллюзии относительно ближайших выборов...

вторник, 7 марта 2017 г.

Тайна «Фауста»

«Фауст» в Израильской опере – это не просто выпавшая нашим меломанам возможность насладиться великой оперой Шарля Гуно. Это еще и редкая встреча с режиссером универсально-синтетического склада – каким является итальянец Стефано Пода.


Для Стефано Пода постановка оперы – это не просто внимательное прочтение либретто, распределение ролей, сотрудничество с художником, но создание грандиозной картины мирозданья! Он сам – и сценограф, и дизайнер по костюмам, и хореограф, и художник по свету. В сущности, он – демиург, не оставляющий актеру той степени творческой свободы, к которой тот привык. В истории искусства нечто подобное делали Гордон Крэг в театре (актеров он полемически называл «марионетками»), а в кинематографе Сергей Эйзенштейн (придумавший для актера термин «натурщик», художником же считавший, естественно, себя). Конечно, у них работали великие мастера перевоплощения, но только режиссер решал, кто и в какой мере будет приводить в действие сконструированную им модель мира.

Стефано Пода работал с либретто «Фауста», написанным Жюлем Барбье и Мишелем Карре, но его постановка родилась из глубоких размышлений над трагедией Иоганна Вольфганга Гете. Гуно написал свою оперу в середине XIX века по первой части «Фауста» - его вдохновила ее любовная фабула. Такой вспышки вдохновения хватило для рождения одной из лучших опер мирового репертуара. Однако современный режиссер, вооруженным тем знанием, которое отделяет нас от времен Гете, способен осознать глубочайший смысл его творения и зарядить этой философской энергией оперу Гуно.

Те, кто присутствовал на премьере в Израильской опере, оценили блестящее мастерство дирижера Дана Этингера, великолепные голоса Гастона Риверо (Фауст), Паоло Баттальи (Мефистофель), Аурелии Флориан (Маргарита), Сербана Василе (Валентин), Наамы Гольдман (Зибель) и создаваемые солистами характеры. Не перестают волновать изумительные мелодии и арии, знакомые нам с детства. Но подлинное искусство всегда удивляет, открывает неизвестные глубины самого популярного произведения. В данном случае это заслуга Стефано Пода.

Ничего не меняя в фабуле оперы Гуно, режиссер придает ей метафизический смысл благодаря сценографии. Почти всю сцену занимает огромное колесо. Оно то мрачно нависает над героями трагедии, то становится ареной действия, как бы всасывая события в воронку Вечности, с которой синхронизируются многочисленные песочные часы алхимика и чернокнижника. Сама сцена медленно вращается, напоминая о круговороте бытия, о том, что «нет ничего нового под солнцем».


Обычно режиссеры «Фауста» прибегают к реалистическому буквализму в массовых сценах, где в добросовестно выстроенных городских интерьерах прохаживаются филистеры в разнообразных нарядах. Стефано Пода изображает не толпу, а Человечество. Все актеры кроме главных героев одеты в одинаково условные костюмы – в основном багрово-красного и черного цветов, что усиливает трагическое напряжение.

В режиссерском решении Стефано Поди философским стержнем спектакля становится столкновение человеческого и античеловеческого. Гете писал «Фауста» в эпоху романтизма, поэтизировавшего сверхчеловека, и частично оправдывал жестокость своего героя его могучей страстью к познанию, его желанием служить людям. У Поди главной героиней становится Маргарита, отношение к ней – нравственный критерий для оценки других персонажей. В первом акте в центре сакрального Круга высится бесформенная груда потрепанных книг, как монумент бессмысленной ложной учености. Во втором акте в Круг вписан ствол огромного высохшего дерева, напоминающий слова Гете о том, что «теория мертва, но зеленеет древо жизни». Тем не менее зритель так и не увидит зеленеющего дерева – как не увидит и помолодевшего Фауста. Режиссер умышленно сохраняет по ходу спектакля облик старого ученого, ибо стремится передать мысль о том, что вечны только доброта и любовь, а сделки с дьяволом никогда не принесут ни истины, ни счастья. Это очень актуально для нашей эпохи, когда поэт сказал: «Все прогрессы реакционны, если рушится человек».

Художественный метод Стефано Поди особо ярко демонстрируется в последнем акте, где на сцене повляются уже не персонажи в одинаковых одеждах, а обнаженные фигуры – обезличенная, дегуманизированная человеческая масса. Режиссера можно было бы сравнить со скульптором, если бы его «лепка» философских композиций не оставляла простор для самовыражения исполнителей главных ролей. Пожалуй, именно контраст между проникновенной игрой Аурелии Флориан и роботоподобным фоном событий «Фауста» придает особую убедительность режиссерской концепции.


В заключение отмечу, что мое восприятие спектакля – это субъективная интерпретация, которая ни на что большее не претендует.

Фантастическая работа Стефано Поди показывает огромный потенциал классики. Опера отнюдь не устарела, ее можно ставить современно, пользуясь новыми эстетическими кодами. В этом могут убедиться и любители оперы, и ее убежденные противники, посетив спектакли «Фауста». Их можно увидеть в Израильской опере до 25 марта.

Фото: Йоси Цвекер